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  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    1960),据其计算,周昭王在位仅有十八年(公元前1041~1024,见页125~127),则这位君主不能有“二十四年”这一年份。《总谱》在年代计算上的问题:《总谱》的年代是从“黄帝元年”算起,缘于...

    曹仕邦

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    第六刷),页679。  (注 7) 宇井博士,同前书,页125。  (注 8) 〈佐文〉,页36-a。  (注 9) 神龟二年(519) 的〈北魏林师德造弥勒像记〉云“上为则家四方安宁。下界含生...

    林保尧

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    尊者:即境界菩萨。   121.马胜尊者:当初随佛祖出家的五人之一,后成为佛大弟子之一。   122.天王尊者:即天王菩萨;   123.无胜尊者。   124.自净尊者:即净心菩萨。   125.不动...

    不详

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  • 从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同

    烘托出空灵的意境来。 125页 所以我们有了这样的了解后,就可以将缘生法运用于佛 学的思想体系里面来,由此看出大小乘佛学间异同点。小乘 佛学对于“有”,要么就不作肯定,一但加以肯定就...

    方东美讲述; 杨政河校订

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[1]

    山口益,〈如来藏思想〉,《般若思想史》,京都:法藏馆,1951,页84-125。  4. 胜又俊教,〈如来藏思想?发达?就??一考察〉,《宇井博士还历纪念论文集  》,1951,页143-161。  ...

    杜正民

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  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    )(25) 尔时彼佛亦复三会声闻:初会之时,一亿六万八千之众;第二之会一亿六万之众;第三之会一亿三万之众;──皆是阿罗汉,诸漏已尽。 (苻秦,昙摩难提译,《增壹阿含经》, T2, no.125,757...,T2, no. 125, 758a7~9);《般泥洹经》:「于是王与国中男女大小十四万众,以人定时,出诣双树。」(唐,地婆诃罗译,T1, no. 6,187a14~15)35 《三遂平妖传》,此处采...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    之过失,如是无之故。如彼剑以自刃切彼自己之事无一样,  因此,关于此一切智者,一刹那智由作为胜义而有,为了先  前智的遍知,必须观待于第二智的刹那。”(注125)  若由中观宗立场来看,由于法泩是“...违经难解"  ;125-137页。  注003 台北版西藏大藏经,南天出版社,页571,428页,2-3行;  《MADHYAMAKA-HRDAYA KAARIKAA》梵文《中观心论》),江岛  惠教...

    曹志成

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  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    1册,No.1。  2. 《杂阿含经》50卷 (刘宋?求那跋陀罗译) 大正藏第2册,No.99。  3. 《增一阿含经》51卷 (东晋?瞿昙僧伽提婆译) 大正藏第2册,No.125。  4. 《瑜伽师...

    释见法

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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    不计于十八部之中。出世一鸡胤亦为一部。一说或谓为大众之总名,其余如犊子、法上、贤道、六城若粗计之,皆是一部也。总之关于部派之分别,异说颇多,恐繁且止。(上见《多罗那他史125、126、127页)  小乘...

    刘立千

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  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    增续源流史》118、120、121、124、125页)  达玛在位五年复被弑(唐武宗会昌二年)。其子光护(hod-srung)、母坚(yum-brtan)继立,虽将已封闭之寺门开启,诸菩萨像请回原处,...

    刘立千

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