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  • 《白居易集》中的北宗文献与北宗禅师

    ----------------  13. 《禅宗史研究》,页303。  14. 张延赏传见《旧唐书》(卷129)、《新唐书》(卷127)。张彦远著有《历代名画记》、《法书要录》。《法书要录》之《四库...

    简宗修

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  • 皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析

    267;周注《诗式.诗议》“论文意”,页127。  18. 见《文镜秘府论校注》南卷“论文意”,页294。  页188  凡诗立意,皆杰起险作,傍若无人,不须怖惧。[19]  凡属文之人,常须作意。...

    彭雅玲

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  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    佟锦华、黄布凡译,《拔协》(成都:四川民族出版社,1990年),页32。  9. 班班多杰著,《藏传佛教思想史纲》(上海:三联书店,1992年),页127。  10. David S.Ruegg, ...--------  73. 同上,页126。  74. 见注61。  75. 见注59。  76. 见注58。  77. 同注60,页118。  78. 同上。  79. 同上,页127-128。亦见...

    黄敏浩  刘宇光

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(2)

    中有二种:一者为说阿含义;二者为证入义。”(引见前书,卷26页127中。)天台宗认为别教菩萨入地以前,未证中道之理,皆属教道;入地之后才是证道(相当圆教初住菩萨)。例如,湛然,《摩诃止观辅行传弘决》卷...出的《仁王般若经》,其实是五世纪成立于中国的疑伪经,并且受到罗什所译《大品般若经》的影响。[127]  ------------------------------------------------...

    不详

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  • 关于初传期佛教的几个问题

    与谶纬合流,使经学更加虚枉荒诞;面对不断深化的社会危机,古文经学也苦无良策。当时一些著名的经学大师,如马融(79—166)、郑玄(127—200)等开始脱离家法,综合古、今文...

    方广锠

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[二]

      页179  联合会和江苏佛化联合会,以为一种坚固有力的团体[125]。  透过以上呼吁,于是一九二七年四月七日,江苏佛化联合会成立,并设会于上海觉园佛教净业社,四月八日江浙佛化联合会成立,亦设会于此[126]。其理由是,“两省地利交通,民同信仰,有互助可能,合作之必要。爰由两会代表,集合上海,更组江浙佛化联合会[127]。”  再者,若根据表2所列之江苏佛化联合会执行委员[128],计比丘...

    不详

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    本生)121  第四章 隋唐五代宋元本生故事述论127  第一节 大乘佛教的兴盛──隋(公元581-618年)128  一、隋代石窟129  二、无尽施舍、直至成佛(须达拏本生)134  三、施舍双眼...

    林玉龙

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  • 准提问答集(2)

    镜子,对修法和境界感应没有一点影响。  127 首先祝老师吉祥如意.学生这段自从上次准备静修出点事中断修法后,就发誓,无论再发生什么事情也不再中断修法了.对最放不下的干脆发个愿,不理会了.随它去.大...

    不详

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  • 中观论本颂(藏文/英文版)

    rendition of c-d is tentative. K. 127 has: “Movement, commencement and cessation (of movement) are all...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    127.问:何谓无上菩提?  答:若具言之,即无上正等正觉也。是佛所得之智果。行人以所修功德回向之,所以确定修进之目的也。  128.问:何谓大誓愿?  答:约而言之,即菩萨所发之四宏誓愿。所谓众生...

    不详

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