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，1990年，第133页。 [12] 《传灯录》，第505页。 [13] 南宋绍兴十八年《公元1148年》福州开元寺版{天圣广灯录》收录本， [14] 南宋绍兴十八年《公元1148年》福州...
斋藤 智宽
|佛学论文|因明|五明|
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王仲德.玄奘顶骨今分供何处.//黄心川主编.玄奘研究.133—135。 [31] 幻生.我底答辩.//沧海文集.台北：正闻出版社，1991：197. [32] 王仲德.玄奘顶骨今分供何处....
台湾 侯坤宏
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133页。 [24]拙文《论天台忏法的形成及其思想》，中国佛学院《法源》总第20期，2002年。 [25]《四分律删繁补缺行事钞》卷中四，《大正藏》第40卷，第96页上。 [26]拙文《论...
圣 凯
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”[133]表明居于优势地位的资方，不可虐待处于劣势的下属。这应是佛教慈悲精神的体现。另外，“分付之物，当使平等”，乃佛教平等思想之表现。再者，“病瘦，当为呼医治之”、“疾病息之”、“适时休息”，也...161。 [133] 同上，页162。 [134] 释传道口述，邱敏捷记录，民国94年3月17日。 [135] 印顺：《佛法概论》（台北：正闻，民国81年1月修订二版），页204。 [...
邱敏捷
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三十的 诗人正式拜在道光禅师门下。（《中国禅学思想史纲》洪修平著 南京大学出版社 1996版 p133页） ⑦维摩，是人名，梵名 Vimalakirti，音译毗摩罗诘利帝，又作毗摩罗诘、...
石彦军
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论知识组织方法〉，《中国图书馆学报》，第1期（2001年1月），页4-5。 注2：方立天，《佛教哲学》，（台北：洪叶，民83），页133。 注3：同上注，页166。 注4：《世界佛学名著...
释见豪
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。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ──《杂阿含经论会编》（中）p.133 这部经是说：在这号称为“资讯时代”的狂流中，我们不只听得多，也讲得多，但常沦为“非义论说”而不自觉！ 如我们在...
不详
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第三节 对女性－女权的渐萌 131 一印度与佛教之女性观 131 二中国的女性 133 三观音与妈祖对女性之影响 134 第四节 综合比较论述 137 第四章 显圣事迹 142...
林嫣嫣
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表131 表4-14、收支比例与各比较项目的分布关系133 表4-15、八十七年个别寺庙收入金额比例之比较149 表5-1、寺庙从事社会福利历经的决议过程（问卷资料）159 表5-2、寺庙从事...
陈木梓
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与其僧侣的政治活动＞，页133-143，载自《史汇》第5期 。 卢嘉兴，1979a，，页269-320，收入张曼涛编，《现代佛教学术丛刊?中国佛教史论集(台湾佛教篇)》， 台北：大乘文化出版社。 卢...
杨宫妹（释如微）
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