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北山和宝顶两区是全县乃至全省的精华所在。北山的石刻又以佛湾为最集中，共264个龛窟，其中第136窟，名为“转轮经藏窟”，尤其著名。窟内正壁为佛，左右壁八尊菩萨外加力士和童子侍女，构成一大组群像，布局...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521858017.html
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都在定陵博物馆的陈列室内展出。 清帝陵 分为东西两处。东陵在河北遵化县马兰峪，外围至少有500多里。埋葬着五个皇帝，15个皇后，136个妃子。各陵以顺治的孝陵为中心，分布在东西两侧。皇帝与后妃分陵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521958018.html
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不离文字与不立文字——谈言和意 徐时仪 [上海]上海师范大学学报，1997年第4期 131-136页 -------------------------------------------------------------------------------- 佛教自东汉由印度经西域传入中国以后，经过魏晋南北朝至隋唐而达到其全盛时期。唐代儒释道并重，在统治阶级的提倡下，佛教融合我国...
徐时仪
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不齿，天下耸动。”[6]又《旧唐书》卷136《崔损传》云：“身居宰相，母野殡，不言盏墓，不议迁袝；姊为尼，殁于近寺，终丧不临，士君子罪之。”[6]可见殡于僧舍久不归葬还是不能为正统思想所接受。《墓志》...
戴军
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地早已面目全非，现仅存少许残迹。 半野轩 清乾隆年间所建，园主吴继。园址原为福州最早的寺庙乾元寺半野轩，民国年间曾为福建省主席刘建绪的公馆，现为省军区第三招待所，位于北大路136号。园地范围内尚存...
李敏
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重要宗派，至唐末五代分化成五家流派，能在社会上迅速传播并发展成为禅宗的主流，也得到了包括国主在内的各地军政官员，以至藩镇或士大夫的支持。[136]在禅法传播者的眼里，支持禅法传播的国主、官员或士大夫，...
不详
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────────┤ │寺院总数 │ 762 217 304 343 395 136 │ ├───────┼───────────...─┴───┘
页136
注31 “至元嘉禾志”卷二十六，陈舜俞福严禅院记，页6下～7上。 注32 “禅林象器笺”第一类区界门，十方刹条，页7下～上。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121259266.html
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central Philosophy ofBuddhism,pp.136-143,322-328 ○ P.T. Raju： IdealisticThought of India,p.251-253。
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杨郁文
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激烈的论争，这部分可参见野上俊静/释圣严译《中国佛教史概说》，台北：台湾商务印书馆，1995版，页135-136。关口真大/通妙译《禅宗与天台宗之关系》，收于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》（70）《佛教...
释印谦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html
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灵峰宗论》亦称弥陀净土为“莲宗”[135]，所以到（清）悟开则有《莲宗九祖传略》（道光四年1824A.D.）之撰述。 不过“莲宗”一词，在《宝鉴》里出现不下十五处之多[136]，观其意笔者推测可能有二...
不详
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