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95-101 杨曾文 1993《敦煌新本六祖坛经》 上海:上海古籍出版社 杨荣祥 1999《近代汉语副词简论》《北京大学学报》(哲社) 1999.3:139-147 杨树达 1929《词诠》...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
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“夷狄之教”，为什么会在一片讨伐声中被容纳进来，并最终成为中国文化的构成部分?这就涉及我们的先人对于外来文化的态度，以及中国文化自身的特性问题。 根据中外交通的历史，早在张骞通西域(约公元前139—...
杜继文
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圆光佛学学报》，第4期（民国88年12月），页107-139。 [21] 如莲池大师《竹窗随笔》言：「 国朝洪永间，有空谷、天奇、毒峰三大老。其论念佛，天、毒二师俱教人看『念佛是谁』，唯空谷谓只直念...
黄国清
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，页1-8。 沈翼鹏(1991)。国外宗教心理学研究述评。世界宗教研究，第三期，页138-139。 吴宁远(1998)。后现代社会中的后现代宗教。宗教哲学，第四卷，第三期，页9-24。 张...
黄文三
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分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。（《全唐诗》卷139）
李华〈春行寄兴〉：
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。（《全唐诗》卷153）
这两首诗，前者...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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南康龚公山”。山下有一古刹，名曰“宝华寺” ，当地传说为马祖”建。在马祖之后，西堂智藏继续在这里领众传法。 据说宝华寺建于西元746年，寺内四方竹原产四川，由马祖当年从四川带来，马祖同时还带了139...
邢东风
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斯敢不景从。
《嘉言录》
138．不学他法又有何憾
印光大师说：一句南无阿弥佛，只要念得熟，成佛有余，不学他法，又有何憾。
139．地狱深根
个个恋色贪财，尽是失人身捷径...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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圣贤之道治己难；
以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬身难；
以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
139．看破放下
世俗烦恼处，要耐得下；
世事纷扰处，要闲得下；
胸怀...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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。参看马世长《克孜尔中心柱窟主室券顶与后室的壁画》，页181，插图24。细部图版，见《中国壁画全集》8，《克孜尔》1，页139，图150。商人为圆脸形，颇似龟兹供养人，与大多数深目高鼻者不同，穿紧身...
荣新江
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… 139 参考书目……………………………………………………………………… 144 表目次 表一：《比丘尼传》出家因缘简表…………………………………………… 60 表二：《比丘尼传》修行入...
谢素
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