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  • 玄 奘 译 经 年 表

    1570/30元瑜圣天菩萨造37永徽元年(650)六月十日大乘掌珍论2卷大慈恩寺翻经院中观部1578/30大乘圣天亲菩萨(清辩)造38永徽元年(650)六月二十七日至十二月二十三日大乘广百论释论10卷大...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    33、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。  34、修行就是修正自己错误的观念。  35、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。  36、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。  37...

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(2)

      [37] 印顺法师认为希迁禅有“性在作用”的禅法;但此一禅法在《祖》集乃至《景》录中皆未能得见。他引用证成的一则资料,内容如下:“(大颠)初参石头,石头问师:那个是汝心?师曰:言语者是,便被喝...14,页259)。   [46] 《景》录卷14,页259。   [47] 《宗门统要续集》卷12,《明嘉兴大藏经》册37,页486。   [48] 《宗门统要续集》卷12,《明嘉兴大藏经》...

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  • 日常老和尚一生重要记事

    股股长。  54年 37岁 解夏后,于狮头山圆山寺随本明老和尚出家,一心念佛并阅读佛书,后在苗栗法云寺受戒。  55年 38岁 有因缘帮忙印顺老法师改建房子,庄外双溪报恩小筑,在「报恩小筑」见到印老,...

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(2)

    之影响了。   [37] 印顺法师认为希迁禅有“性在作用”的禅法;但此一禅法在《祖》集乃至《景》录中皆未能得见。他引用证成的一则资料,内容如下:“(大颠)初参石头,石头问师:那个是汝心?师曰:...不会。曰:我更不会。”(《景》录卷14,页259)。   [46] 《景》录卷14,页259。   [47] 《宗门统要续集》卷12,《明嘉兴大藏经》册37,页486。   [48] ...

    不详

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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    Doctrine, pp.20-37, Albany, State University of New York, 1990;冯焕珍,〈净影寺慧远的行持、著述及其显实宗〉,《中华佛学学报》第15期,台湾...中山大学博士学位论文,(编号:96021006)2003年4月。   [6] 隋?释慧远,《〈涅槃经〉义记》卷三,《大正藏》第37册,第692页下。他在《〈胜鬘经〉义记》卷下中亦云:“一乘理”者即“所谓...

    冯焕珍

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  • 东坡诗论中的禅喻

    ,过九江,谒祖印禅师,与之论道;又《五灯会元》卷十二载欧公请浮山法远禅师因棋说法一事。因此张氏以为:“欧阳修撰《诗话》,在形式上受到禅宗语录体的影响。”(浙江:浙江人民出版社,1992年,页35─37...文渊阁《四库全书》1090册。  13. 见孙复《孙明复小集》页37。文渊阁《四库全书》1090册。  14. 见李觏《旴江集》卷二十、十六。文渊阁《四库全书》1095册。  15. 以上两条资料见《...

    萧丽华

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  • 宗教现状及神佛融合

    超过实际数目;二是日本人的日常宗教活动许多同神社、寺院双方都有关,两者重复计算的可能性也有。  另外根据与国外的比较统计(电通总研、余暇开发中心“37国‘世界价值观调查’报告”1995年、1989~...

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  • 佛法之特性

    斯陀含、阿那含和阿罗汉。这就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第八个奇妙特点。(A.8.19~20,Cv.9.1,自说经5.5;中35·阿修罗经,中37·瞻波经,增42-4,五分律卷二十八,恒水经,法海经,海...

    林欣

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  • 守默观照的默照禅

    大正藏》卷四八,37b。】这是说,神秀的“身是菩提树,心如明镜台”的说法,犹如区分“墨中煤”一样的荒谬。宏智正觉认为,本心虚净光明,不受尘埃污染,而神秀主张观心看净,拂拭尘埃,是自寻烦恼。在宏智正觉...

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