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：“阿难言：我与大众同将眼见。佛告阿难，……咄阿难，此非汝心。”(注68)此谓“眼见非心”，又何异“开眼是病”乎？而下句“从这里知”，非即禅门“当下即是”。末后，伊川曰：“待他问时，只与默然……。”此...) 景德传灯录卷九，黄希运禅师传心法要。 (注 68) 大正藏十九册一○五页。 (注 69) 六十华严经卷五云：“言语道断行处灭”(大正藏，二五册九六页下)言语道断与心行处灭在佛门中常并用。 (...
不详
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，南天竺地有大國王名『婆多婆呵那』，法乘欲減四十年，是人爾時當於中出講宣大乘方廣等經典。」(註68) 本經是北涼(431 )天竺三藏曇無讖譯出。與佛涅槃千二百年時間相差近三百年。這位「婆多婆呵那」國...。 (註 67) 同(註63)，卷六，大正，十二，一一○四，下。 (註 68) 同(註63)，卷五，大正，十二，一○九九，下。 (註 69) 同(註33)，上冊，六五五，「毗迦耶帝國」。 王室...
李志夫
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升于自然师子之床，加趺而坐。（63b:26-27）[21] tasminn eva mahadharmasane paryankam abhujya（4:4-5）[22] 2. 诸法自然。（68...自然之教。（67c:22） bhasisyate dharma-svabhava-mudram（27:3） 3. 知法自然。（68a:12） （janati…）yat svabhavaw ca ...
黄国清
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说我，能从前世到后世，必定是依诸法作用内在的法体而创建。不离法体的作用，虽然变化，法体恒存，仍旧可以说有移转。（《唯识学探源》，pp.67－68） 犊子部的「不可说我」，与有部的「世俗补特伽罗」，同...无常。即体起用，也就不是常住。（《唯识学探源》，p.68） 有部和犊子部，把诸法分为本体与作用，由于法体与作用的偏重不同，故而同在依蕴立我的解说上，即出现了「世俗补特伽罗」，以及「依蕴处界假施设名」（...
释悟殷
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1994年12月，第1-19页。其后收于巴利圣典协会(PTS)1996年为K.R. Norman出版之《论文集》(Collected Papers)第六册，页68-87。本文即由该《论文集》译出并补注。...non-canonical)，或谓「准圣典」(quasi-canonical)。68 此外还刊载Denis校订的《马烈雅提婆长老事》(Maleyyadevattheravatthu)。69 其它出版社也...
蔡奇林 翻译
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曹志成 东方宗教研究第五期 1996.10月出版 页21-68 ---------------------------------------------------------------... 本节可分成六个小节----（一）瑜伽行派立宗之论证的不备（68 颂-70颂），（二）彼“依他起的生无自性性”未必与圣教完全一致 （71颂-74颂），（三）分别“依他起”“自相有”（依他起起有性...
曹志成
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因北园是郑氏的别馆，而别馆也是别墅，(注 68) 所以有北园别馆、北园别墅的记载。然而此郑氏北园，是否如《重修台湾县志》、《续修台湾县志》所说，是郑经为其母董氏所建的呢？关于这点，卢氏在〈北─────...光颜曰“致彻”，有“秋夜游北园记”，昌于道署后筑小园，名“寓望”盖取左史□有寓望之言；麒光亦有记（黄叔璥《台海使槎录》卷3 赤嵌笔谈．泉井围石有记）。
(注 67) 同上注。
(注 68) 以上...
释慧严
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实行方法是“系意著息、数一至十。十数不误，意定在之。小定三日，大定七日”(注13)。初禅能得到的成果，是“寂无他念、怕然若死”。68页二禅指的是“相随”，就是要把意念集中在呼吸的动作上去。序文分析这一点...的高僧，数人是和梁武帝有来往的。例如定林寺的僧副(他是达摩禅师的弟子之一，四六四--五二四)，兴皇寺的慧初(四五七--五二四)，僧达(四七五--五五六)等，都受过这位佛教皇帝的供养(注68)。“习禅篇...
冉云华
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三种文献外，《十八部论》所记的部派分裂史，也见记于《文殊师利问经》卷下第十五，[67]及《舍利弗问经》等处。[68]《十八部论》的提到，《部执异论》很可能是鸠摩罗什的译本，[69]由此，中国自五世纪...------------------------- [67] 陈真谛译，《十八部论》，页18上。 [68] 见平川彰，《印度佛教史》，页116。 [69] 《十八部论》，页19下。 ...
古正美
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10年5月1日。此文后被收载于 《中国佛教史论集》台湾佛教篇，页 75 ～页 95，大乘文化出 版社，民国 68 年元月。
页125
侧逢安东总督阁下及下村民政长官皆热心...此事说明最迟大正 5 年（ 1916 ）时，观音 山凌云禅寺的本圆法师，已成了临济宗妙心寺派合作的对象。” （江氏前揭书页 41、及江氏《台湾佛教文化的新动向》页 68。 东大图书...
释慧严
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