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  • 求道者的坦诚和勇气——阿姜查的修行

    法器;而约护持三宝 [P87] 的功德来说,却能使他人得法益。这种无惭愧僧,是可以亲近的,在末法中也是不易得的了。   无惭愧僧中,也有不可亲近的,如‘十轮经’(卷五)说:“有无惭愧僧,毁破禁戒,不成...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html
  • 缅怀演培上人之菩萨德行

    《一个凡愚僧的自白》 P.78 ~ 79   [9] 演培法师著:《一个凡愚僧的自白》 P.86   [10] 演培法师著:《一个凡愚僧的自白》 P.87   [11] 演培法师著:《一个凡...

    净珠法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543790903.html
  • 关于《法显传》中的婆罗门教

    学林出版社1991年版。   22.《法显传》“蓝莫国”、“僧伽施国”条,第87、62页。要说明一下的是,汉译佛经中的“龙”(N?ga),在印度实际上只是蛇,和中国传统的龙完全不是一回事。谭中先生...

    严耀中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
  • 论王阳明的美育思想

    示教读刘伯颂等》,上海古籍出版社1992年12月版,第87-88页。   [⑤] 《王阳明全集》卷二,《传习录中·训蒙大意示教读刘伯颂等》,上海古籍出版社1992年12月版,第88页。   [⑥] 《...

    龚妮丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272896525.html
  • 破除邪说论(一)—索达吉堪布

    一派之主。”(见《邪见与佛法》第87页。)又云:“大慧宗杲转生至于二十世纪末仍无神通。”(见《宗通与说通》第19页。)……   至于...

    索达吉堪布

    索达吉|邪说

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
  • 利美运动之“五大藏”简介

    阐述。   大师在完成了如许庄严壮观的伟大利生事业之后,于1899年,伴随着许多花雨,虹光彩幕等成就者的稀有瑞兆间隔西行,色身融归于法界,享年87岁。   有幸以吸吮大师传承甘露流为生,并对...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(二十)

    进行说明。 86、我们学完《亲友书》之后,应当如何回向?假如实在不会回向,那最好怎么做?为什么? 87、通过学习《亲友书》,你最大的收获是什么?接下来你有哪些打算?怎样具体落实到实际行动中? ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    沈剑英著,东方出版中心2002年10月第一版。  《卍续藏经》第86、87两卷。新文丰出版公司印行。  《大藏经补编》第九册,华宇出版社。  《藏传因明学》电子版。杨化群著。  《因明入正理论释》,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html
  • 同、异品除宗有法问题

    协会印。  《因明大疏蠡测》,陈大齐。韩廷杰老师提供复印件。  《因明学研究》(修订本),沈剑英著,东方出版中心2002年10月第一版。  《卍续藏经》第86、87两卷。新文丰出版公司印行。  《...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html
  • 释迦佛祖的经历--敦煌莫高窟的北朝佛传故事

    为 上 ﹑ 中 ﹑ 下 三 段 ﹐ 总 长 度 达 27.50 米 ﹐ 组 成 了 一 幅 具 有 87 个 情 节 画 面 的 长 卷 式 连 环 画 。 在 每 一 个 画 面 中 ﹐ 都 是 ...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282539908.html