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  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    大师对十种“想阴魔”之归纳重点比较96  第四节 明末诸大师对十种“行阴魔”之归纳重点比较98  第五节 明末诸大师对十种“识阴魔”之归纳重点比较100   第六章 结论.103   参考书目...

    蔡旻芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论龙树的“空”的思想

    略论龙树的“空”的思想  桑靖宇  提要:  本文从定义、歧义、论证、作用四个方面,对印度大乘佛教龙象龙树"空"的思想作了深入论析。  桑靖宇,武汉大学哲学学院98级博士生。  主题词:空无自性遮遣法  --------------------------------------------------------------------------------  龙树(公元三世纪左右)是印度...

    桑靖宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470253529.html
  • 台湾净土教法的发展

    参、弘化成果93  肆、结论94  第四章 净律双修 97  第一节 道源法师97  壹、生平事迹97  贰、思想特色98  参、弘化成果101  肆、结论102  第二节 忏云法师103  壹、 ...

    林美满

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
  • P.2901佛经音义写卷考

    P.2901佛经音义写卷考  张金泉  [杭州]杭州大学学报,1998年第1期  98-102页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】张金泉 杭州大学古籍研究所教授 杭州 310028  ----------------------------------...

    张金泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

     (一)简介 96  1、柏拉图式的逻各斯中心论 96  2、结构主义式的逻各斯中心论──语言是表达的工具 97  (二)批判 98  二、“佛典语言的功能性意义”的“指─月”关系100  第六节、...

    王兴焕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html
  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    、像高98厘米, 头光直径43厘米。造像螺形矮髻,双耳垂,左手、脚残。面相较丰满,浅线刻出弯眉,眼微闭,高鼻小嘴,唇线清晰。身穿通肩袈裟,袈裟上刻出多道线垂线。右手自然下垂,握住袈裟一角。圆形光头分成...

    金维诺

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  • 唐代寺院的水碾硙经营

    人为活动的影响,而水碾硙的过度经营就是其中之一。  唐玄宗开元九年(711),李元纮奉命拆毁三辅渠上的所有碾硙。《旧唐书》卷98《李元纥传》记载:“元纮少谨厚。初为泾州司兵,累迁雍州司户。时太平公主与...

    不详

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  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    男女乞丐、孤儿和老弱病残,竟达数百人之多。   这位德高望重的女活佛,于1951年3月13日与世长辞,享年98岁。然而今日她作为“亲证”的实体,仍安坐于香塞寺主殿内,接受着徒众香客的顶礼膜拜。   ...

    德吉卓玛

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(下)

    记集》:  心山育德薰。流芳萬由旬。  哀鸾鸣孤桐。清响彻九天。[98]  要对这首诗在罗什传的叙事中的作用有所了解,就应该诗作的含义入手。就我有限的了解,好像还没有学者对诗作者的身份真正提出过质疑。但...

    陆扬

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  • 王维“闲”“空”意趣的禅学再确认

    王维“闲”“空”意趣的禅学再确认  傅绍良  [济南]文史哲,2002年第3期  98页  --------------------------------------------------------------------------------  【关键词】 王维/陶渊明/闲空/山水  【作者简介】傅绍良(1962-),男,湖南澧县人,陕西师范大学文学院副教授,博士。(陕西师范大学 ...

    傅绍良

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