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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

      明代僧道官制的建立,据《明史》李仕鲁传所载,系太  祖从诸僧之请,立释教官职,于道教亦然,为崇奉二教的表  现。(注23)若以当时马皇后病笃,太祖请僧道入宫祷祀之事  观之,或许有其可能。惟僧道之...太祖实录。  (注 22) 明太祖实录, 卷一四○,页七下,洪武十四年十  二月甲戍。 明史谓洪武四年革善世、玄教二院(  卷七四,职官三,页一八一八),应有误。  (注 23) 明史,卷一三九,页...

    朱鸿

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  • 南诏大理大黑天图像研究

    ,以秘咒丹书神位  创庙中城而奉之。 【注八】这二则元代资料皆言,八世纪初云南已有  大黑天信仰的流传。 根据《纪古滇说集》,威成王时所塑的大黑天像  乃出自蜀中  23页  艺匠之手,此一记载似乎...Buddhist Sculpture in  Yunnan," ;Orientations,vol. 23, no. 2 (February 1992), p56.  注五 田鸿,〈大理地区信仰大黑天神...

    李玉珉

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    大光王”。  20.“第贰拾参不动优婆夷”。  21.“第贰拾壹参遍行外道”。  22.“第贰拾贰参优钵罗花长者”。  23.“第贰拾叁参般师婆施维”。  24.“第贰拾肆参无上胜长者”。  25.“...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    而生,生者无生,变化兆于物始而始,始者无始,然则无生无始之性也。」[注23]  所谓万有是自生者而生的概念,在经由中论式的辨析中可知生者本身没有「生」这个自性的,如果说生者是在「生」这个动作之前存在,...] 大正藏 V55 p77.c  [23] 大正藏 V55 p74.c  [24] 大正藏 V15 p258.a-b  [25] 大正藏 V15 p253.c  [26] 大正藏 V15 p254.a...

    涂艳秋

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    点。截至1990年底,开放临潭县基督教堂3处、活动点9个。其中信徒1757人,神职人员31人(牧师1人、教师1人、长老6人、执事23人)。另外,夏河、卓尼、舟曲、迭部4县尚有信徒2006人,自行开放...

    聂红萍 陈声柏

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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    2002:130~158、300~312。  [23]霍巍,试析考古发现的西藏佛教摩崖造像[J]. 西藏艺术研究1995,(2)55~358。  [24]阮荣春,黄厚明,美术考古学的学术定位和学科建设...

    杨清凡

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    失去了信心,反而仰赖各种神秘的术数与神圣的灵力(注23)。新兴宗教若缺乏健全的宗教体系,只是民间这种灵验心理的替代物而已,助长了「神圣化」的社会风气,其自身在发展上也受到不少的限制。  十五、新兴宗教...

    郑志明

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    │+.76 │289 │+.69 │726 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1979│72 │+.85 │162 │+.23 │234 │+.37 │...1973, 中国佛教史概说, 台北, 1975, "留学僧、  文学博士、佛教教育 ", 菩提树 23:6, pp.33-34  。  29.释白圣, 1961, "中国佛教会的组织概况", 中国  佛教 ...

    姚丽香

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    宗法师步行两个月往九华山, 礼拜地藏菩萨  ( 注 22),继往宁波观宗寺参学。观宗寺是天台宗的重镇,当时宝静  法师担任观宗寺主讲, 斌宗受益良多, 益发坚定求学天台的决心  (注 23)。  民国...21) 《云水诗草》<与性全和尚暨陈锡祥居士等同游池州府齐  山题翠微亭>。  ( 注 22) 郑焜仁:<斌宗大师略传>。  ( 注 23) 此文发表于《弘化月刊》,收录于《我人生死之由来》。  (...

    尹章义

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    佛塔供奉佛舍利是效仿佛教著名英主阿育王之事迹。[23]  钱镠除了与佛教僧人保持良好关系,以增加其声誉以外,钱镠早期努力于建立及统一吴越时,他亦不免当地习俗而相信其它宗教鬼神之力量,《吴郡志》描述吴郡...,页817下23。   [23] 参其The Meaning of Myriad Good Deeds,页28-29和《佛祖统记》,《大正藏》册49,页389下27-28和页390下1-2。有关弥勒...

    黄绎勋

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