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  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    由心里的印象作为所缘。当死亡真正发生时，死识接下来就会变成转生识（pa?isandhi-citta），也是缘同样的所缘；然后这就是新生命的第一个识[23]。所以当我们看到一个个体，在使用他/她的自由...103. Gethin 1994:19-20　　104. Ibid:23　　105. MN i.259　　106. Ibid:30　　107. Ibid:31　　页161　　缘起：传统的诠释是错的吗？　　...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html

  • 蕴处界三概念之分析研究

    见于阿毘达磨俱舍论第一，大正29， p.4上。　　113页　　印度大乘佛教时期，瑜伽行派的唯识法相学，在六识之上加　　「第七识」(末那识)、(23)「第八识」(阿赖耶识)，(24)而中国　　大乘佛学，...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html

  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    体认最高的伦理准则。佛教的这种道德源于天赋而有，道德系与生俱来的人的本性说法，与儒家代表人物孟子的「仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也」[23]的道德规范源于本性说， 是完全一致的。 　　中国...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html

  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    荡如瑕翳。曾所习义、于此大通」[23]。这种思想上的大澈大悟，使宗密证得宗教上的超越体验： 「外境内心，豁然无隔。诚所谓太阳升而六合朗耀，巨海湛而万象昭彰，妙德妙智而顿开，普贤普行而齐现……」[24]...Absolute"。此文将于一九八○年之 「东西哲学」 (Philosophy East and West) 季刊中出版。 　　[22] 「大藏经」第三十九卷，页五七七上。 　　[23] 同上书及页码...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    佛说以惭愧为庄严之意也」[注23]。而师「观一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫」[注24]的心语，正是师谦以自牧、敬以待人的具体写照。　　四、法化无疆　　民国元年(公元一九一二年)，师五十二岁。高鹤年...18] 同注7，页2800。　　[19] 同注7，页2802。　　[20] 同注7，页2804。　　[21] 同注7，页2806。　　[22] 同注8，页2357。　　[23] 同注7，页2806。　　...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 曼茶罗修法

    [18]、南如意宝[19]、西玉女宝[20]、北大臣宝[21]、东南大象宝[22]、西南绀马宝[23]、西北将军宝[24]、东北宝藏瓶[25]；再将嬉女[26]、鬘女[27]、歌女[28]、舞女[29...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    香根活佛，每年都带来不少的提案。他告诉记者，这次政协会议上他提交了23个提案和一个社情民意调查报告。内容包括甘孜州的基础设施建设、能源建设、农业、环境、教育、卫生、通讯以及民族、宗教等各个方面，在佛...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html

  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    有助经济发展和社会稳定。　　对于目前特区政府就基本法23条立法，本人绝对支持。香港回归近六年，作为香港市民有责任维护国家的安全。如果国家的安全得不到保障，我们又怎能舒适生活呢！　　现时全球经济衰退，恐怖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    者。要之此一味，非眠云跂石　　人未易领略。」(注22)他如三茶和尚，不知何许　　7页　　人，以嗜茶得名，万历间流寓铅山之旁罗，行迹古怪，可称　　为一奇人。(注23)同样道家者流，也有嗜此嘉禾，如徐道人...23页　　客休轻试，辛苦担泉下虎跑。」(注117)平显在「谢孙得斋　　惠茶」诗中云﹕「谩夸龙井灵芽好，争及□山天味真﹔一夜　　蛰虫苏厚土，万枪香翠茁先春。」(注118)　　(二)、松萝茶﹕出南直隶徽州...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    │ │　　│22夏树芳│茶董 │一卷│中国农书│四库全书本 │　　│││ │目录汇编│ │　　│23陈继儒│茶话 │一卷│徐氏红雨│ │　　│││ │楼...　　(注 21) 同(注4)，页36，引沈周，坐客新闻。　　(注 22) 茶寮记，页1。　　(注 23) 郑仲夔，冷赏(百部丛书集成之三一，砚云甲乙编　　二函)，卷6，页 1下－2上，三茶和尚。　　(...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
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