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”,物质财富按需分配,而且“修正见、具十善行”26 ,即是完全的平等、无差别的人间盛世。在作为另一种生命形式所依托存在的诸佛净土中,众生也不存在人世间的种种差别。而众生若皆修行正法,涅槃解脱,则更是...
12、赵朴初:《佛教常识问答》,中国佛教协会出版,1983年第1版,第19页
13、缘起法有十一义,可参见赵朴初:《佛教常识问答》,中国佛教协会出版,1983年第1版,第22-26页,书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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不静也。物则不通,神妙万物【 《通书·诚下第二》,《周敦颐集》卷二,26页。】。
“动而无静,静而无动”是指阴阳及由之化生的万物。“动而无动,静...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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气势,将缘起说与“性空说”相联系,充分阐述了缘起所具有的“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出”[26]之“自性”本“空”的特性[27],对人类任何对自我的一切的执著和挂碍,进行了无情的破斥。中观哲学...皆由因、缘所成立,故说无常、苦、无我。引之《大正新修藏经》卷一P67。
[26]龙树菩萨在论述世界的非真实性中,为破除名相,排除因缘关系,还提出了不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出的“八不”...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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递相教授一卷《坛经》,不失本宗。不禀授《坛经》,非我宗旨。”[26]"无《坛经》禀承,非南宗弟子也。”[27]这都表明神会一系是以《坛经》来取代达摩袈裟作为传法依据的。他们之所以这样做,也可以从当时的...“无情无佛种”句。 [19] 《神会语录》第45节。 [20] 见《神会语录》第41节和第45节等。 [21] [22] [26] [27] [76] 见敦煌本《坛经》第17节,第20节,第47...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
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形态的庙宇,往往也成为少数人操控的机构。[25]
另一方面,为了建立庙宇内部的监督机制,主管机关曾经大力推动并规定寺庙必须设立“信徒大会”[26],有些财团法人组织的庙宇甚至将信徒大会写进其章程...
[25].最主要是财团法人的董事会选举下一届董事会,极易成为自我繁衍的组织。
[26]. 黄庆生,《寺庙经营与管理》(台北:永然文化。2000年)。页232。
[27].不过这些...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
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哲学》32期,2005),页137。
2 李崇信,《台湾社会宗教现象的哲学省思-宗教信仰之法律规范的可能性探讨》(台北:中国文化大学哲
学研究所博士论文,2002),页26。
3 黄...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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天德教为0.37亿元,天理教有0·26亿元,轩辕教有0.12亿元,理教有0.076亿元,天帝教0.033亿元,巴哈伊教是232.6万元,回教有109万元。另外,在地产方面,道教也居首位,自有土地为460万...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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中国临济宗看话禅古来传统的基础上,倡导禅僧“上求菩提”与“下化众生”大慈悲行的并重。现有15个分派,规模最大者是妙心寺派,信徒31万,寺院3411座,并办有花园大学等教学单位。次之的建长寺派信徒26万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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情况。例如,在宪法中明订国教的也有26个国家,尤其是17个回教国家。这种现象的存在不只有其本身的意义值得推敲,同时回教国家在二十世纪末所显示的对国际政治的影响也不能予以忽视。
在所有国家的宪法里...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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弥纶宇宙,且在人与万物之中,随时随地,无不显现,廓展造化之神用。”[26]圣灵所运行之处,不单单在信徒的心内,一切有情众生(指人)和无情众生(指物)所在之处,虽然肉眼不见圣灵的临在,但均是圣灵显神妙的...2。
[26] 张纯一,〈新约之光〉,《基督教内篇》,页37。
[27] 张纯一,〈新约之光〉,《基督教内篇》,页27。
[28] 张纯一,〈圣灵论〉,《基督教内篇》,页42。
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赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html