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其内容(注10)。不过这也不是说在他生前，此稿本完全没有流传过，只是说他不轻易示之于人(注11)。在他生前就此书与人讨论并见诸于笔墨者，仅有“与彭进士允初书”一书函而已(注12)。这封长达五千言的书函...九月完成了‘~p20t24g2l20x14;二林居制义’一书，而此著书收录了他读四子书而有所感的文章，共计有五十余篇。从“二林居经义(制义之笔误(注15))叙”、“二林居制义第二叙”及“三叙”(‘二...
释慧严
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佛教之所不及。于是龙树菩萨 (约一五○--二五○)应机出世(注9)，“广明摩诃衍作优婆提舍(注10)十万偈，又作庄严佛道论(注11)五千偈，大慈方便论五千偈，中论五百偈，令摩诃衍教大行于天竺。又造无畏论...prasangika)写自立论证派(Svatantrika)。(注14) 对于龙树中观论证方法论，以及中后期的演变，从逻辑学的角度来剖析，囗山氏有相当的成果(注15)。今简介于后： 龙树的...
释惠敏
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制定殺戒。任何比丘不管是殺人或自殺，皆犯
「波羅夷」(`parajika`)，而自殺未成功者犯「偷蘭遮」
(`sthulatyaya`) (11)。同時佛陀教示比丘們從此而後，應修...獲悉，
前往勸阻無效後，於是展開一番問答，舍利弗問闡陀說：
「汝於眼耳鼻舌身意意識及法，何所見何所知故，於意意
識及法，見非我不異我不相在。」(15...
釋恆清
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故都的建康城夷为平地，“平荡耕垦”[⑩]。四月壬戌，文帝颁布诏书，令吴越之野的“戎旅军器，皆宜停置”，“人间甲仗，悉皆除毁”[11]。为加强控制，在江南置八个总管府，任关陇人士为总管。陈境原有郡县进行...明显的“关中本位”凭借关陇武力以镇四方的意图。 六朝割据江南已整整400年，南北对峙，南人骂北人为“索虏”，北人辱南人为“岛夷”，大江南北并非同质的统一社会，各方面的差异都很大[15]。隋必须在消弥...
袁刚
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九月和一九五八年七月停刊。一九五0 年北京创办了《现代佛学》一刊，作为中国佛教协会的会刊一直在全国发行，一九六四 年六月《现代佛学》停刊。据王雷泉先生主编的《中国大陆宗教文章索引》11一书统计 ，从...信论》为本，依《大宗地玄文本论》 中五位判教，总括释迦如来大法，无欠无余，诚救补偏之要道也”。15遗憾的是，杨仁山居士的愿望并没有由他的弟子们完成，反而走上另一个方向。杨仁山的继承者，支那内学院的...
不详
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sampajannena samannāgata）
（10）独住远离、五盖捨断（vivitta senasana,pa?canīvarana-pahāna）
（11）～（14）初禅乃至第四禅（pathama jjhāna...(catuttajjhana)
（15）宿住随念智（ Pubbenivesānussati-?āna）
（16）天眼智（sattānam cutǔpapā...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
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中国表示友好。在1968年9月，池田在创价学会第11次学生部总会上发表讲话，提出实现日中两国邦交正常化，恢复中国在联合国的合法地位，发展与中国的贸易的三大主张，并希望日本青年认识日中友好的重大意义。 ...对赵朴初为首的中国佛教界代表的访日活动作了连续报道。 1993年10月，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初应日本佛教界邀请，第15次率团访问日本，参加纪念日中佛教友好交流暨庆祝中国佛教协会成立40...
杨曾文
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文化的价值；现代资讯，要能表达事实的真相；现代资讯，要能促进人类的交流。 11、传播业者，要能具有职业的道德；传播业者，要能尊重别人的隐私；传播业者，要能努力地摄取新知；传播业者，要能不断的改革...要有忍耐柔和的雅量；驾驶，要有亲切和蔼的态度。 14、老师，要有观机逗教的智慧；老师，要有行解并重的理念；老师，要有不舍一人的慈悲；老师，要有师徒同尊的胸襟。 15、教育，不是知识的瓦砾，而是...
星云法师
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2.若如法观佛，般若及涅槃，是三则一相，其实无有异。[10] 3.萨婆若即是般若异名，五波罗蜜福德入般若波罗密中，即得清净般若，般若清净故得佛道，变名萨婆若。是故言入萨婆若即是入般若。[11] ...还起诸功德业。[14] 卷82说： 佛言般若波罗蜜守护一切善法，至萨婆若中住者，一切虽空，若无般若，一切诸善法皆不能至萨婆若。[15] 般若波罗蜜功德浩瀚，生诸善法，能成办大事，1、般若波罗蜜能...
释安慧
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汉译阿含、小乘律所知的佛教。”11这个定义和木村泰贤的完全相同。他在〈序论〉中，特别强调原典批判的研究方法，这里所说的原典批判，还是指文献学研究的范围来说。他介绍了欧洲学者如德国的H. ...时，也是上座部与大众部的“根本分裂”的时代。15 前田惠学在1964年出版了钜著《原始佛教圣典之成立史研究》，此书〈序论〉历数了以前学者之意见，然后提出他自己的立场。他同意“原始佛教”是统一的原始教团...
王开府
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