-
南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1) 杨 惠 南台大哲学论评第六期(PAGE 103-123) 103页 “顿悟”... 123页 (70)原因是：“一切众生本来是佛”的主张，只是南禅“顿 悟”说的“必要条件”；我人不能因为它的必要条件具有不可解 决的问题，就推论到它也具有同样的问题；否则...
杨 惠 南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462346251.html
-
解,第123页。 (注24) 见印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》 第七章第二节第三项“马鸣”第335页。 ...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464446281.html
-
，则殿后报告。 123 页 一. 空之字义 (一) 圣典(`Pali`)语“空”之字义(注 1) ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946289.html
-
十三册，页801下～805中。(注 3)《妙玄》，页812下。
123 页
时也有立场上的不同，所以在不同的时间结集出大小乘不同的经部，再加上...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465446293.html
-
，五二册，页123)。(注 55) 见《集古今佛道论衡》卷丙〈高祖幸国学当集三教问僧道是佛师事〉一文，大正藏，五二册，页381。(注 56) 见《集古今佛道论衡》卷丙〈道士李仲卿等造论毁佛法琳法师著...要事，以类相从”，成《经律异相》五十五卷，( 注 122) 后又认为“律笔部繁广，临事难究”命法超编纂《出要律仪》十四卷。( 注 123) 梁简文帝时，令学士编写“以类相从”的《法宝联璧》二百二十卷。...
陈昱珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646296.html
-
1924年10月) 页8～9“杂纂”。 [123] 载于《佛化新青年》第2卷第7、8合号(1924年10月) 页9～10 “杂纂”。 [124] 载于《佛化新青年》第2卷第7、8合号页10“杂纂”...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
-
随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀，松竹梅兰，
123页
不具形似，荷鹭芦雁，俱有高致。一日造语伤贾似道，广捕而避罪於越丘氏家，所作甚多，惟三友帐为之绝品，后世变事释，圆寂于至元间。……”
(注 ...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146577.html
-
波罗蜜子注经》五十卷、《三慧经义记》、《制旨大涅槃经讲疏》并目一百零一卷、《净名经义记》、《制旨大集经讲疏》十六卷、《发般若经论义并问 页123 答》十二卷。这些著作今虽已不存，但吾人可由这些著作...
洪顺隆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501446585.html
-
册。其中，李世杰〈天台宗的成立史要〉（pp。105－121）与慧风〈天台宗一心三观法门的起源〉（pp。123－138）两篇文章对此一问题有相当深入的讨论，而拙著（参见注8）也做了研究方法论上的检讨。（...
朱文光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
-
要言之，则实际理地，不受一尘；万行门中，不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛”。《景德传灯录》，卷9，大正 页123 藏51册，365页上。 [14] 同上。 ...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646648.html