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直接引语 133 （二） 运用提挈语 133 二、 偈颂为主体的运用135 （一） 偈颂的形式136 （二） 偈颂的功能 138 三、使用套语141 （一） 与《阿含经》相似的句式 142...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
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本性谈涅盘本性空理140 2 从自性谈涅盘无性141 (四) 由涅盘本性谈涅盘非常非断坏-142 1. 由涅盘本性表显非常142 2. 涅盘由本性表显非断坏-143 (五) 小结-144 ...
曾惠田井
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：艺文印书馆，1983年，四版），页141。 〔31〕语见《三论玄义》；《大正藏》第四十五册，页1下。 〔32〕譬如《大般涅盘经》中说：“一切法悉无有我，而此涅盘真实有我。”详见《大般涅盘经》...
陈平坤
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唐代诗僧多数已有这方面的体认。 寒山《诗三百三首》(其141)：“下愚读我诗，不解却嗤诮。中庸读我诗，思量云甚要。上贤读我诗，把着满面笑。杨修见幼妇，一览便知妙。”其302：“有人笑我诗，我诗合典雅。...
萧丽华 吴静宜
|佛学论文|因明|五明|
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作为据点，由此产生了香巴噶举派；与此同年，米拉日巴的弟子达波拉杰创建达拉岗布寺作为据点，由此产生了达波噶举派；公元141O年，宗喀巴大师创建甘丹寺作为据点，由此产生了格鲁派。另外还有希解派、觉域派、...
尕藏加
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日日饮酒食肉，无非种地狱深根。
140．劝持佛名
须知如来欲令一切众生速证法身，及与寂光，所以特劝持佛名号，求生西方也。
《印光大师嘉言录》
141．凡圣良莠一念分
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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护寿之本也。
141．自责与相责
自责与相责～
吕新吾先生曰：“各自责，则天清地灵，各相责，则天翻地覆。”此语饶有余味。所当深坑，人真能反己，则天下无不可处之人...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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部稍残。 19号：刻“大空王佛”佛名及释法洪题记，全高505、宽100厘米。四字佛名双勾，其中“大”字高141宽75、“佛”字高210、宽85厘米，笔划最宽处18厘米，四字之右竖刻“经主法洪供奉佛”题记...
不详
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心，那个时候我们都成为僧人了，我们都是三宝之一，都可以说是一切众生的怙主、皈依处。 140、你不敢相信你是佛，这就是你的业障，别的哪有什么业障？ 141、如果你有一颗恭敬心、虔诚心，实物供养和意幻...
达真堪布
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绳索；侧一手上举施无畏印；侧二手持弓；侧三手置双膝上，托一宝瓶，圆形头光及背光。白度母头戴宝冠，左手施论辩印，右手施与愿印，结跏趺坐于莲花座上圆形头光。六臂大黑天（编号141吕文为：六臂勇保护法），五...
不详
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