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  • Two Main Streams of Thought in Yogacara Philosophy

    1928-1929).     p. 156 even in the study of their works, it is not possible to determine the ...

    Yoshifumi Ueda

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322472910.html
  • Vasubandhu on the Vatsiputriyas fire-fuel analogy

    its fuel only implies that its fuel p.156 cannot get hot in...

    James Duerlinger

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324472926.html
  • 意象多重奏

    ---------------------------------------  p156  显然地,「写读者」与计算机数字编码文字的互动、「阅览者」与数字影音多媒体情境的互动、观众与作者共同完成「...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 明代女性之观音画研究

    公司印行  156虞君质,《美术丛刊》,台北,国立编译馆,1986 年再版。  157裴景福,《壮陶阁书画录》,台北,中华书局,1971  158刘士经着,《中国古代妇女史》,青岛,青岛出版社出版,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 依据圣言量来建立人间佛教

    最大,次为耶教,然惜耶  教多为帝国主义所利用为战争的工具耳。故唯有佛教为救今  日人类之宗教,然佛教中其最适应而合理现代人间者,则唯  有人间佛教,是故依圣言量建立人间佛教。  156页  总观上述...

    法舫法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    认定李氏合邑的小区组织以“邑主  ”、“唯那”及“邑子”而组成。碑阴题名人物有156人,是  邑义组织的重要人物职务分配名单。碑阴第一列人物都为“大  都唯那”、“都唯那”等重要人物,第二列都为“唯那...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    -----------------------------  注四一:陈援庵:《释氏疑年录》,页156。  注四二:清史稿校注编纂小组编纂:《清史稿校注》,第4册,台北县,国史馆,1986,页2756...------------------------------------------  注五七:见《湘山志》,页335、240。  页156  禁,然师自此衣冠不易,鬓发不剃。 (注五八)  (3)...

    蔡荣婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    而组成。 碑阴题名人  物有 156 人,是邑义组织的重要人物职务分配名单。碑阴第  一列人物都为「大都唯那」、「都唯那」等重要人物, 第二  列都为「唯那」, 第三列是「邑子」再加上官职头衔,第四 ...

    颜尚文

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  • 道安避难行状考

    四。  表四  事  件  地  点  今地点  1 道安初见佛图澄  2 入住华林园  3 到牵口山  4 冉闵之乱到王屋女休山  5 避居飞龙山  页156  6 在太行恒山行道  7 武邑讲经 ...

    方广锠

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  • 有关“三类境”的几个问题

    第49册,第502页中;《成唯识论述记集成编》卷六,《大正藏》第67册,第116页下。  [26] 《成唯识论疏抄》卷一,《新纂卐续藏》第50册,第156页上-中。  [27] 见《宗镜录》卷四八,《...

    傅新毅

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