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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    of “Dharma” and “Abhidharma” ,” in Indianisme et Bo, (Louvain -La-Neuve, 1980), pp. 159-175.   □ ...

    见豪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    民间文学的地域风格与边塞文学的关系 150  一、从地理环境与历史演变的考察看敦煌的多民族特 150  二、敦煌佛教民间文学作品中所反映的边塞风格 159  第四节 敦煌佛教民间文学与古典文学的基本比较 ...

    郑名棋

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    ------------------------------------  125. 冯班〈严氏纠谬〉,《钝吟杂录》(台北:广文书局,1969),卷5,页159。  126. 关于晚明格调派、《沧浪...

    廖肇亨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    ,牒如任还北庭   153 谘:元璟白。   154    五日   155 依判,谘,齐晏示   156    五日   157 依判,谘,崇示   158    五日   159 依...

    向群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674861.html
  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    语取就是因我见而生的语言。   祝平次:   那我们就赶快进入后面两段,159页第三经讨论我刚才提到的问题,有一个叫焰摩迦的比丘非常执著于一种看法,看第二段,在世尊的解说下他非常了解世尊所说的法,...

    祝平次

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    .159   Even Buddhist Studies, once characterized by Richard Gombrich as an intellectual backwater,[...

    何离巽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490677168.html
  • 寒山诗在日本的传布与接受

    Dilworth andJ.T.Rimer. Monumenta Nipponica XXVI, 1-2 (1971):159-167.   大庭修:《江户时代中国典籍流播日本之研究》,戚印平等译。杭州:...

    胡安江

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  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    位于莫高窟南段上层156窟的正上方,为莫高窟中位置最高者,紧邻盛唐130窟高 26m 的弥勒佛南大像,周边诸窟亦皆开凿于唐代;可以说, 156、158、159与161四窟共成一组石窟群 (图一)。161...笔者之实地考察后修订之。   157 窟是 158 窟之南耳洞, 160 窟是 159 窟之北耳洞,故略而不说。   本文所用度量数值依据 1942/8/23 石璋如等人测绘纪录,《莫高窟形 ...

    郭祐孟

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    何儒释之殊途。故前代帝王罔不崇奉。法教弘阐,与时偕行。特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空,我之宗师,人之舟楫。超诣三觉【159】,坐离于见取【160】;修持万行,常示于化灭。执律舍缚,护戒为仪。继...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    本荣一:药师净土变相研究(1,2,3),《国华》第523、524、526号,1934年6、7、9月   永井信一:中国的药师像,《佛教艺术》第159号,1985年3月   百桥明穗:敦煌的药师经变...

    王惠民

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