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之承传，以心传心之达摩禅也被明确地提出来了。(注 33) “即心即佛”、“心净成佛”，成为双峰山与东山法门之标帜。(注 34) 以后六祖慧能说︰“人有南北，佛性即无南北”，(注 35) “人有顿渐，法...只是遭受到共业而已。如三论宗之先驱，高丽朗公在齐建武年（494～498）已来到江南，以后之僧诠、吉藏均在南方弘法。天台宗之二祖慧思，34 岁时（548）在河南襄州与人论法，遭人放毒，37 岁（550）...
李志夫
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、《笔记小说大观》（第一册），江苏广陵古籍刻印社，1983 33、《日本中青年学者论中国史》（六朝隋唐卷）刘俊文编，上海古籍出版社，1995 34、《中国五——十世纪的寺院经济》[法]谢和耐著，...
刘小平
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石窟西山南部，始雕年代说法不一，或谓唐代咸亨三年(公元672年)开始雕凿；至唐代上元二年(公元675年)完成。是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。南北宽约34米，东西深约36米。龛雕一...
不详
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水帘洞石窟群：东经105°40′，北纬34°44′ 大像山石窟：东经105°19′，北纬34°44′ e. 地图 ⑴ 水帘洞石窟群和大像山石窟保护范围图（地图一） ⑵ 水帘洞石窟群和大像山石窟在...不受风雨浸蚀。1975年楼阁塌毁后，1983年改建为仿唐敞式窟檐，高达34米，大佛下部得不到有效保护，风雨浸淋严重，以后的维修均因资金、技术和方法等问题的未能落实，大佛头部发髻严重脱落。其余石窟虽经过...
不详
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《论语》。[例17]《性灵集》的意思是（惠果和尚之所以有此法力）是怀着当仁不让的信念，坚韧不拔刻苦勤奋修行的结果。《论语》的含义是在仁德问题上应“当仁不让于师”，[34]二者都是应以精益求精的精神贯彻...51] 《性灵集》稽古温故自我垂范。 《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。” [例34][52] 《性灵集》下愚不移，盖斯之谓欤。 《论语》子曰：“唯上知与下愚不移。” [例35][53...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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说：“既云不立文字，人不合言语，言语即是文字。”[34]准确地说，在文字和禅的关系上，他主张中道。
四、圭峰宗密对达摩思想的总结和解释
宗密以学者的身份首次从理论上...敦煌本《坛经》，第34节。
[11]《大正藏》，卷51，180页中。
[12] 见神会：《菩提达摩南宗定是非论》。杨曾文编校：《神会和尚禅话录》，27~33页，中华书局，1996。
[...
董群
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云南，《白古通记》的说法得到了广泛的传播和认可。鸡足山佛教寺院像雨后春笋般兴起，从永乐至嘉靖、万历年间，逐渐形成了8大寺、34小寺、65庵院、170余静室的规模。 如果光有南诏、大理过统治者的提倡，而...
赵怀仁
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必要性。“缘起性空”否定了关起门来修行和离群索居的形式，那是不得佛法精髓的，正如僧肇针对小乘执著于“无常”，而故意作〈物不迁论〉【注34】一样。万物本是...，《现代性社会理论绪论──现代性与现代中国》（上海：上海三联书店，一九九八年）第七十八页。
【注34】吕澄，《中国佛学源流略讲》（北京：中华书局，一九九八年）第一○三页。
【注35】同【注...
蒲长春
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省市。年龄在34岁以下，18岁以上，平均年龄23岁。新生文化程度：中学(含高中)占65%，中专占20%，大专占15%。本届第一学年共招收新生88名，其中师资班16名、大专一班36名、大专二班36名。第二...
不详
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等，其规模之大，内容之丰富，时代之久远，属全世界罕见。 茗山寺石刻景区。茗山寺又名虎头寺。位于顶新民乐村虎头山巅。此外造像系北宋作品，现存摩崖造像63躯，单个造像34躯。另有明清碑刻题记29处。...
不详
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