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的药草喻品(注44)。
4.机缘品云：「若悟此法，一念心开，是为开佛知见」(注45)，这是用《坛经》的心法解释《法华经》义(注46)。
5.忏悔品引用《华严经》的净行品三归依的偈而云：「...。有一样通达，必能两样一起通达。所以自古以来，在佛教里有两句话，「从禅出教」和「藉教悟宗」(注50)。惠能讲出《坛经》从禅出教，他闻《金刚经》而开悟是藉教悟宗。禅也好，宗也好，都同样是指佛性和自心的...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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措施：在伦理方面，上自天子，下达百官都将孝道尊为行为上的最高轨范。在教育上，将《孝经》尊为经典、特设博士授经于帝国学府。在法律上，强制尊重孝行、优行者褒奖，违者重罚（注46）。在官修的“二十四史”里面，...常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益”（注50）。就生命之超越与生活实践两相契合的要领，六祖又言：“一行三昧者，于一切时中。行住坐卧，常行直心是。净名经云，直心是道场，直心是净土。莫心行谄曲...
刘易斋
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，请本雇人抄写。 未毕，妻便醒悟，说云：“状如眠梦惛惛〔45〕，常有鸡猪鹅鸭，一日三回，竞〔46〕来咬啮食啖〔47〕，痛不可当。应其时到，乃不见〔48〕，唯有或猪、或羊、或牛、或鸡之类，皆是人身，来与我别，云：‘虽是冤家，遭你屠害。以你为我敬造功德，所以令我得化形成人。今与冤家解散，不相逮债〔49〕。’语讫即去，因尔不复如此。”病即轻差〔50〕，平复如本。 当此之时，温州一郡所养鸡、猪、鹅、...
杨宝玉
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）同上。
（45）同上。
（46）《大正藏》第54册，第219页上。
（47）《大正藏》第16册，第693页。
（48）同上。
（49）同上。
（50）黄国胜著：《...ldquo;相宗以三性为宗。”46《解深密经.一切法相品》曰：“谓诸法相略有三种，何等为三？一者遍计所执相，二者依他起相，三者圆成实相。”47此中的“相&...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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现存元代造像67龛，大小造像116尊，其中46尊为藏传佛教风格造像，62尊为汉式风格造像，8尊为受藏传佛教风格影响的汉式造像。① 关于飞来峰藏传佛教造像，近年来，国内外学者进行了研究，但学者在分析...西夏的粉本。最为明显的风格承继关系是飞来峰第46龛的多闻天王造像与黑水城的多闻天王风格可以说完全一致。 又如，我们在分析第15龛的四臂观音三尊与第36龛的四臂观音时面临这样的问题：对飞来峰藏传风格的...
谢继胜 高贺福
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具诱惑力。从沈约的“论”文来看,它的每一个逻辑前提“都脆弱得像秋风中的败草”[46],但因其议论精深,推理缜密,把范缜的《神灭论》逼向了绝路。再加上沈约的文雅辞丽,言简意赅,字里行间暗含有一股气势,使...捐助寺院,供养僧尼,在一定程度上加重了政府和民众的经济负担。如,长安的西明寺、慈恩寺等,所有供给,一律由朝廷负担[50]。军事上,佛教广度僧众,使大批青壮年躲入空门,逃避了国家的兵役,直接造成了国家...
普 慧
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，页847。 9. 觉岸，《释氏稽古略》，四库全书，册1054，卷3，页147。牧田谛亮，《五代宗教史研究》，页46。 页248 南唐三主与佛教信仰 佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（...，依序见于道原，《景德传灯录》，卷20，页216；卷21，页22～23；卷23，页50，51；54～55。 页255 南唐三主与佛教信仰 佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998） ...
陈葆真
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共20座 。 2.联庄庙 属于联庄庙性质的岩仔计有: 三峡镇长福岩辖三角涌、海山口、莺歌石、中庄、二甲九、桥仔头 (林垦 1968:46) ; 板桥市慈云岩辖板桥漳州籍13庄 (林衡道、郭嘉雄... (一)芬园乡溪头碧山岩的例子 碧山岩址在彰化县芬园乡溪头村。原属南投镇福兴里(刘枝万 1961:50), 实离草屯镇月眉厝不远, 过了猫罗溪即到, 碧山岩与草屯镇的渊源也较深。据《南投县志稿》, ...
林美容
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者解脱食，所谓[42]心常清净，不染俗尘。此之净食，名为斋食。若复有人，不食[43]如是五种[44]清净食，言[45]持斋者，无有是处。言断[46]食者[47]，断[48]於无明恶业之食。若则触者，名为破斋破戒[49]，云何获福。或有迷愚，不悟斯理[50]，身心放逸，诸恶皆为，贪欲恣情，了无惭愧。唯断外[51]食，自谓持斋，何异痴人见烂坏死尸，称言有命，必无是处。
又礼拜者，当须如法也。必须理...
宗性法师
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正定县） 43,清凉寺（河南省宝丰县） 44,西岳庙（陕西华山） 45,悬空寺（河北曲阳） 46,大法王寺（河南嵩山） 47,嵩岳寺（河南嵩山） 48,临济寺（河北石家庄，佛教临济宗的发祥地） 49,柏林寺（河北石家庄） 50,大荐福寺（西安城南《小雁塔） 51,北沙庙（大名府） 52,大慈寺（大名府） 53,娲皇宫（邯郸市） 54,开元寺（今山东省...
柴树青 柴千军 柴有才
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