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  • 六祖惠能早年与唐初岭南文化考论

    大藏经》卷51。）。饶宗颐先生十多年前曾专门走访过惠能故乡，知其原非闾巷编氓，故惠能早年能受家庭教育之薰染。并认为禅家之重孝道，即沐六祖之教化，释与儒之合流，其泽长远（注：见饶宗颐：《谈六祖出生地（新...藏》卷51）。不过，宗宝的这种做法遭到了明清之际禅宗学者王起隆的严厉批判。（见〔明〕王起隆：《重锓曹溪原本〈法宝坛经〉缘起》，载《普慧大藏经》四种《坛经》合刊本））。在弘忍处踏碓八个月，弘忍以惠能作...

    王承文

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    悟道实践的肯定，认为见性悟道与修行实践是一体的两面，只顾修行实践而无见性悟道是盲目的，只有见性悟道而缺修行实践是空泛的，即所谓见性悟道，所谓禅悟智慧，必须有待修行实践的证悟与完成[51] 。 　　...265－304。　　[19]) 傅伟勋，〈关于缘起思想形成与发展的诠释学〉（《佛教思想的现代探索》，东大图书公司，1995），页51～92。　　[20]) 傅伟勋，〈创造的诠释学与思维方法论〉（《...

    郑志明

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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    U 1047 (T III B TV 51-d)。　　该文献为印本，既有文字，也有插图，可谓图文并茂。德国学者葛玛丽曾对其做过研究，识别出其中的内容为：“一个婆罗门、一只猴子、一只兔子和一只鹿。”[6...　　T III B TV 51-d.　　正面　　128. …?z-? b??urup yig?i-mn·y?n? ?k taw　　129. -??[γan] in?? tip tidi·?mt? mn...

    杨富学

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    始。所以，回历岁首可以出现在一年中的任何一个月。回历以中国农历十二月为岁首的年份有：回历18、19、51、52、85、86\87、118、119\120、152、153\154、186\187年，分别...，佐天子征讨。…… [51]　　瑟底痕城，当是穆斯林地理文献中的Ithtakhanj、Isht?khan之对音，其地在撒马尔罕西北50公里的伊什特汗。[52]　　《隋书·西域传》“曹国”条称：曹国方位...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    　　一、贤护的头陀24　　二、菩萨的广传27　　三、无所著念佛31　　四、经行不间断40　　五、见佛的模式41　　第三章 中国佛教般舟行者的传播51　　第一节 龙树论师与《般舟三昧经》51　　第二节 ...90年374　　图48 至鲤鱼潭举行放生法会374　　图49 放大蒙山法会374　　图50 放山蒙山法会的食物375　　图51 放山蒙山法会的牌位375　　图52 替法师到河边作放生375　　图53 替...

    陈汉洲

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    数一览表 15表5.清、民时期汉传僧侣来往缅甸一览表 16表6.全缅甸汉传寺院一览表(统计至2005年5月) 50表7.仰光汉传寺院住持、管理人一览表 51表8.三次戒会戒子统计表 63表...页20-25。 韦红，《缅甸政府在民族问题上的策略调整》，《当代亚太》，9期，北京：当代亚 太杂志社，2001年，页46-51。 张旭东，《试论缅甸佛教青年协会》，《东南亚研究》，1期，2004年，页...

    释自懋

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  • 中国禅宗史自序（2）

    曹溪慧能的付法传衣中去说明。　　(>p.51) 道信禅门的纲领　　达摩以来的诸大禅师，大都“不出文记”。留传下来的，或是门人的记录或集录，也有别人所作而误传的。道信在双峰弘禅，也传有这样的作品，如‘...念佛，心心相续，念佛心就是佛。道信的“入道安心方便”，是这样的方便。依念佛而成佛，双峰禅门才能极深而又能普及。从弘忍门下的念佛禅中，可以充分的明白出来。　　(>p.51 ~ p.57) 　　道信禅门的...

    不详

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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    遣奴迫王事，不暇学惊蛇。[48]　　愿草惊蛇起风雨。[49] 　　有时他用“龙蛇”来代替“蛇”：　　元符三年二月，忽然龙蛇入笔。[50]　　游戏翰墨，龙蛇起陆。[51]　　唯有草书三昧法，龙蛇夭矫锁黄尘。[...，《大正藏》第51册　　[30]《五灯会元》卷十《报慈行言》　　[31]《黄龙南禅师语录》　　[32] 《补遗》卷十一《请黄龙晦堂和尚开堂疏》　　[33]《别集》卷三《化毡颂》　　[34]《外集》卷...

    陈志平

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  • 唐代寺院结构及其运作

    篇》，北京：中华书局，1996。　　49 董诰（等编），《全唐文》，北京：中华书局，1996。　　50 道世，《法苑珠林》，上海：上海古籍出版社，1995。　　51 道宣，《四分律删繁补阙行事钞》，...及其成立与发展》，台北：大乘文化出版社，1978。　　51 梁启超，《佛学研究十八篇》，沈阳：辽宁教育出版社，1998。　　52 郭朋，《中国佛教思想史》，福州：福建人民出版社，1994。　　53 ...

    林韵柔

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”：一个宗教团体的转型

    时期（1989～1995） 42　　三、建设修行小区时期（1996～2002） 45　　四、转向净土时期（2003～ ） 48　　第三节 教义理念 50　　一、现代禅的戒律观 51　　（一）经验主义 51　　（二）宗门规矩 53　　（三）道次第 54　　（四）修行法门 55　　二、净土宗弥陀念佛会 56　　第四节 早期教团的内部互动 58　　一、成员与教团的互动 58　　二、成员与李元松的互动 ...

    罗佳文

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