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哀帝元寿年间(2-1B.C.) ，景宪出使大月氏国，“受得浮图经”；后汉明帝永平 7年(64A.D.)明帝夜梦金人，遣使西行，得《四十二章经》。长房由此证明了，佛教在中国，“法海无穷，玄河靡竭”，并以刘...四域经》判归伪经的成例，在《历代三宝纪》卷十三〈大乘录〉中亦不承认该经的真实性，而未予采录(注64)；这表示长房肯定了佛陀生辰在现实功能上具有优越性，故以之为佛教传华的起始点，并放弃了三皇五帝已知佛的...
阮忠仁
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45C(注60)《广弘明集》，大正52，8/142A。(注61)神清，《北山录》，大正52，5/521C。(注62)《历代三宝纪》，大正49，1/23C。(注63)《同前书》，12/105C。(注64)...C。(注90)《同前书》，6/64C-65A。(注91)《同前书》，6/68A-B。
125页
(注92)《同前书》，6/66B。(注93...
不详
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大乘阙本”记载，“《毗摩罗鞊经》一部二卷。”[29]卷十三“见定流行入藏录”记载，“《维摩诘所说不可思议法门经》一部三卷七十纸。”[30] 页64 (九)《智升录》卷二记载，“《维摩诘经》二卷，《...帝时，天竺沙门鸠摩罗什，以伪秦姚兴弘始三年至长安，于大寺及逍遥园译出。”[63] (二)《法经录》卷一记载，“《维摩诘所说经》三卷，后秦弘始年，罗什译。”[64] (三)《长房录》卷八记载，“《...
蒋武雄
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，《民族语文》2003年第2期，第62～64页。 [4]《古清凉传》卷上，《大正藏》第51册，页1093a。 [5] [唐]李吉甫《元和郡县图志》，北京：中华书局，1983年，第403页。 [...关回鹘文功德记Uday考》，《民族语文》2003年第2期，第62～64页。 [33] 参见杜斗城《敦煌五台山文献校录研究》上篇及附录。 [34] 参见杜斗城《敦煌五台山文献校录研究》，第94～...
党燕妮
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63] 参阅>（上）页113。 [64] 此次入定并无特定目的，可能纯粹是无意中进入定境，所以反而招来许多无谓的烦恼。另外，虚云禅师并不是喜欢应酬热闹的人（观其多次在终南山结茅修行以及早年云游四方的...779。 [140] 译自柳田圣山，>页32，（??本?见通?）。（东京:角川书店，1997年2月）。 [141] 译自柳田圣山，>页58。（神异?瞑想） [142] 译自柳田圣山，>页64。（中国...
不详
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梦漫言》卷下，页62～63。 [28] 见月《一梦漫言》卷下，页62～64。 [29] 见月《一梦漫言》卷下，页66～70。 [30] 参《宝华山志》卷12，尤侗〈见月和尚传〉，页519。 [...1～2。 [64] 《传戒正范．序》写成于顺治庚子岁（1660），可见《传戒正范》应书成于顺治庚子岁前或同时。弘一律师编〈宝华山见月律师年谱摭要〉（收入《一梦漫言》，页87）以为书成于康熙4年，应...
不详
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[64]。柳翠在和尚三次引度之后，必须进入自度的阶段，这就是第四折演出她在显孝寺每日问禅、化瓦粮的功课；而最紧要是仍得回到情色的试炼：月明和尚再著牛员外前来嘲拨她，柳翠偈云：“曾向章台舞细腰，行人几...佛教与戏剧艺术》，同注14，页192。 85. 所述情节见《大唐三藏取经诗话》第十一章（台北：世界书局，1958年），页64。按：此书分上中下三卷，共十七章，每章有题目，有诗有话，故名“诗话”。王国...
不详
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涅槃智的体验。 62[62]此处第三点，谈的是悟道之后，修习后得智，也须充实、熟稔现代价值。 63[63]李元松，《与现代人论现代禅》（台北市：现代禅出版社，一九八八年十一月初版），页一○。 64[64]李元松，《与现代人论现代禅》（台北市：现代禅出版社，一九八八年十一月初版），页五七。 65[65]李元松〈佛教现代禅十项坚持〉，《现代禅杂志》第二十七期（一九九二年三月一日）。 66[66...
不详
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灯会元》卷16《智澄》。
〔63〕南宋•普济《五灯会元》卷15《深禅师》。
〔64〕南宋•普济《五灯会元》卷15《沧溪璘》。
〔68〕宋•挺守赜《古尊宿...rdquo;两句，僧人正想议论，禅师立即打了他一座具。〔63〕不触不背，感悟到的景色是脱落了情尘意垢的现量之境。“天地之前径，时人莫强移。个中生解会，眉上更安眉”。〔64〕存...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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三节「牛头法融的禅学」，台北：正闻，1994年8版，页111-128。
页53 流的石头宗，石头受牛头的影响，认为道遍及无情，如《传灯录》云： 问：「如何是道？」师（石头）曰：「木头」。[64...__________________________________ [64]《景德传灯录》卷14，《大正藏》册51，页309下。 [65]《筠州洞山悟本禅师语录》，《大正藏》册47，页510上。...
刘嘉诚
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