-
虚老对解的要求比较高，“虽然明白了，不行也不成功。所以要口而诵，心而惟，心口相应，不相违背。不要口上说得锦上添花，满肚子贪嗔痴慢。这种空谈，决无利益。”[40]自然虚老已经从... [38] 《年谱》第306页。
[39] 同上。
[40] 同上。
[41] 同上。
[42] 《年谱》第307页。
[43] 《年谱》第317页。
...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283851829.html
-
古籍出版社，1995），收集了1994年“玄奘国际学术讨论会”上的论文及其有关玄奘的论文40余篇。论文涉及玄奘生平传略，及在译经事业、因明学、唯识学上的学术贡献。霍韬晦主编《太...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html
-
落水 , 耳目皆着泥沙 , 眼睛疼痛难忍 , 是午到达风陵渡车 站 ,4 日到达临汾 ,5 日到达广胜寺。他来到寺院后 , 在住持和 尚明澈上人 ( 即波罗和尚)的关心支持下 , 检校 40 天 , ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285751868.html
-
，不在明万物之构造。此种存有论亦函著宇宙生生不息之动源之宇宙论，故吾常亦合言而曰本体宇宙论。”[40]此本体宇宙论主要是指儒家之道德创化而言，佛家只能就刹那生灭之心念而言一切法之生灭与流转，究其极皆...-------------------------------- [38] 同上揭书，17。 [39] 参看《圆善论》，页337-8。 [40] 同上揭书，页338。 [41] 参看《佛性与...
尤 惠 贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290651883.html
-
内涵与下手处。《大学直指》中说：正显明明德之工夫，全在慎独也。……是平天下要务，而皆以慎德为本。皆即慎德中事，谁谓明明德外更有他道哉？”[39]；《中庸直指》说：“如何是源头，慎独是也”[40]，“...，页12368。 [40] 《中庸直指》，《蕅益大师全集》册19，页12386。 [41] 《中庸直指》，《蕅益大师全集》册19，页12382。 [42] 《大学直指》，《蕅益大师全集》册19，...
周玟观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290751885.html
-
认错悔改。 基于“爱”的原理, 神爱世人, 并希望世人爱“邻人”如自己, 且能原谅仇敌, 故耶稣说：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的, 就是对我做的”（玛25：37－40）。这就...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151889.html
-
改为北京，并请达赖喇嘛只带三百随从觐京，将大批人马暂留代噶。虽然满洲皇帝失约在前，但因清朝已入主中原，国势日强，达赖喇嘛为了得到满清政权的支持，巩固自己在蒙藏地区的政治力量[40]，也只有不辞劳苦、降低...清世祖章皇帝实录》卷六十八，页31下~32上。 [39] 《大清世祖章皇帝实录》卷六十八，页31下~32上，顺治九年九月戊戍条。 [40] 达赖喇嘛虽在西藏政治与宗教两方面，取得了绝对的领导地位，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551903.html
-
顺治12年（1655）秋，见月再度躬修般舟三昧，常行无休息，步步声声唯在念佛，昼夜壁立者九旬，精进忘疲。[40] 经过一番精金万炼、千折百拗的试炼之后，终于悟佛法身遍满诸世间，出广长舌，放大光明，[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
-
项“兴建宝华山律宗道场”。 [39] 《宝华山志》卷7，李模〈见月大律师塔铭〉，页296。 [40] 《一梦漫言》卷下云：“后住此山，阅南山道宣律祖行集，宣祖恒修，自后行者稀少，舍得一身，自然行得...禁止，是声闻之法，于我大乘弃同粪土，犹如黄叶、木牛、木马，诳止小儿，此之戒法亦复如是。”卷中一，《大正藏》册40，页49中～下。 [148] 《毗尼止持会集》卷1，《卍续藏》册61，页651上。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html
-
[40] 这与重说“万物自有功，当言用及处”，并借华严理事说万物“回互”、“相涉”之各种现象作用关系的希迁禅并不完全吻合。 [41] 希迁的般若禅，毕竟不是偏入寂灭，而是重显万物现象之重重“作用”...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951949.html