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  • 告诉你一个真实的禅宗

    我们看,神秀和惠能两个人的两首诗,加起来就是40个字,这些字分别代表了两种不同的观念,一种观念是把心灵世界和外部世界分开,使人非常艰苦去清洗心灵世界,使得心灵世界跟外部世界隔绝,心灵世界处于安静的状态...

    葛兆光

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  • 论天台一念三千

    ,终日不染,不染故不起,那得以阐提为例耶?[40]  这里包含有二层意思:  第一,佛与一切众生皆具善恶两种心性。正因、缘因、了因称名为“三因佛性”。其中正因佛性是众生本具不改不坏的中正觉性,也是众生...藏》卷33,743a。  [40]《观音玄义记》卷2,《大正藏》卷34,882c。  [41]同上,卷1,《大正藏》卷34,880b。  [42]《传佛心印记注》卷上,《续藏经》卷101,399—...

    利生法师

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    3066例疑问句中,只用语气助词表达疑问语气的疑问句有52例,仅占总数的1.7%,均为是非问句,17例是非问句是通过上下文的语境表达的,53例使用疑问副词或疑问副词与语气助词搭配表达。40例选择问句只有5...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    佛教界对社会贡献大,哪里的佛教  公益、文化教育事业发达,哪里就高悬着净土信仰的指引,闪动着净土宗人的身  影。[40]  宗教道德历来是世俗道德的再次强调和重要补充。[41]作为宗教一支的净土教,在...

    正澄

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  • 唐代房山石经刻造概况

    792)才由固安县两个女弟子完成的[附注40]。”梵网经”二卷,共刻石三条。经石完整,字体端好如“金刚经御注”,未见经主及年月题记,或许刻于天宝时代。经末附注:“此舌根一愿,为纸本先脱;后来勘得,遂书石尾...卷465题记:“大和四年乡贡进士刘纬述书”、卷471题记:“大唐幽州蓟县界蓟北坊檀州街西店弟子刘师弘造经二条,前文学宣德郎王全行书(开成三年?)。”  (40)“金刚经御注”第一条题记:“顺义郡市令李...

    林元白

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  • 三谈生活禅

    那么大的年龄。但也有些祖师,大家看《永嘉证道歌》,永嘉祖师也非常了不起, 40 来岁也就走了。元朝有名的中峰、高峰这两位优秀的祖师也不过六十岁,所以贪恋生死的观念要打破、要觉悟。   对色的认识,我们...

    冯学成

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    般若波罗蜜。亦名菩萨摩诃萨行处。非处非不行处。悉入一乘名非行处。何以故。无念无作故。”计99个字。其后的两行半共40个字,内容为“知诸众生心性本净是名为慈。观于一切等如虚空是名为悲。断一切喜名为喜心。...

    赵立春

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  • 四川的佛教道教文化

    不乱,大小间杂,配置有序,无庞杂之感。如广元千佛崖,龛刻密如蜂窝,最多的重叠达13层,造像区长417米,最高处达40米。但众多佛像形象协调,无论从造型体量、动态,还是大小配置,以及各层之间的互为呼应,...

    不详

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    飞瀑。智顗说,修止观的基本条件是“具五缘”,其中之一是“闲居静处。”天台“深山远谷,途远艰险,永绝人踪,谁相恼乱!恣意禅观,念念在道,毁誉不起,是处最胜。”40故来到天台。  初来时,历游山水,居无定...东南文化》1994年第二期P.176—178。  (40)《摩诃止观》卷四下,见《大正藏》卷46,P.42中。  (41)《国清百录》卷一。《续传》云“前后七使,并帝手疏。”分别见《大正藏》卷46,P....

    王赐川

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  • 阿含经讲义

    匿王说法(由四二?一至六)  (40)对诸婆罗门说法(由四二?七至终了)  (41)六入(四三)  (42)对诸婆罗门说法(由四四?一至十)  (43)佛与梵天(由四四?一一至终了)  (44)比丘尼与...

    安井广度

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