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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    (注101) 参〈汤若望与木陈忞〉一文页四四六、页四四八及页四五○~四五五。  (注102) 参《清初僧诤记》页七一。  (注103) 据《励耘书屋问学记》一书所收柴德赓先生的〈陈垣先生的学识〉一文,...

    不详

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  • “人间佛教”的经典诠释

    、不绮语、不贪、不嗔、不痴。依照佛典的说法,十善是“人天乘”,亦即凡人和天神所应具备的德性。  27. 引见:印顺〈人间佛教要略〉;收录于:印顺《妙云集(14)?佛在人间》,页102~103。  ...

    杨惠南

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(2)

    --------------------------  54. 乔伊斯-阿普比尔等著,《历史的真相》,北京:中央编译出版社1999年,第154-158,182-183页。  页102 作为思想史的禅学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845852.html
  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    与密教观音佛王传统 佛学研究中心学报 第五期(2000.07)  要为《华严经》。”[102]大乘佛教常以非常隐讳的态度处理大乘经典出经的情形。我们俄而会在佛教经典或佛教文献中见到大乘作者说, 由“...

    不详

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  • 敦煌初唐的弥勒经变

    代表兜率天的弥勒菩萨,碑身龛内的主尊则代表下生人间的弥勒佛,可视作敦煌弥勒经变的前身(页102)。此一看法有误,今修订之。  页215 敦煌初唐的弥勒经变 佛学研究中心学报第五期(2000.07)  在...

    李玉珉

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(2)

    102 《大篇》,页247。 27 页 103 《龙录》,文678。 104 《大篇》,页335。 105 天统五年(...

    不详

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    杨白衣著:《唯识要义》,文津出版社,80年2月再版,p-93。  [3] 《八十华严经》卷十九(大正10. 102上~中)。  [4] 《解深密经》卷三(大正16. 698上8~14)。  [5] ...

    释会乙

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  • 僧睿思想研究(2)

    ,无极真体, 皆有神验,无所疑也”(注102)。 诚如罗什所言,《般若》、《法华》、《涅槃》三经乃 导化群迷之津梁,至高... 五五,页41下。 (注102) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷 五五,页42上。 ...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    102页 宣讲人 ( 注 21)。 普愿社并供奉太上老祖、三圣帝君(文昌帝君、关圣帝君、孚佑真君),每年农历二月十五日举行祭典,目前所知的宣讲善书为《四圣真经》 ( 注 22)。 ...当时最大的诗社,黄玉阶何时加入并不可考,目 前可见的诗作有八首。 ( 注 47)同注 41。 ( 注 48)见郑喜夫,<黄蓂华先生年谱二稿>,页 102。《台湾日日 新报...

    李世伟

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    中华书局编印包含魏书的 二十五史之前是经过精心的校讎,故知“中山”二字无误,确 是指北魏的“中山郡”。 102页 ...

    曹仕邦

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