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贱种的标识 ；路上若碰到大姓人来，就要站在一旁让路。 页116 达多的指使下，故作逆行，后在文殊师利菩萨处，闻法得悟；又在《普超经》中，称他为不动菩萨，可知其宿根深厚，不是我们肉眼凡夫，所能认识的...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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世说新语》(香港：学林书店)，页41-42。 (30) 见慧皎：《高僧传》初集，卷3。 116页 灭虽然是一种现象的相，但这种现象，只是我们主观上的看法；或认为木头砍碎了，或认为器具造成了。如果...
罗锦堂
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32. 参见胡士莹《话本小说概论》，页115-116，引张政烺＜问答录与说参请＞，张文原载《历史语言研究所集刊》第17本。 33. 李时人、蔡镜浩《大唐三藏取经诗话校注》＜前言＞及附录二＜大唐三藏取经...
车锡伦
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116; pt.121；St. Nos. 260, 666, 817; Pt. No. 812），加之，‘见差别’在法成的‘稻芊经疏’（大正藏八五、二七八二号）上摘要地被汉译而加以引用。最后，揭载...
原田觉著; 许明银译
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，这便是辩证的方式了。
在法救的著作中，我们发现下列极富代表性的语句（注115）他说：『当人武断的相信一个论证赖以建立的推论与逻辑结构（注116）推论和逻辑结构就是教条。这样的论证并不是从没有...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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圆测蒙玄奘赠与‘瑜伽论’、‘成唯识论’以及译出之大小经论，而皎若生知[23] 。如上述，圆测乃为自幼聪明绝顶，富有才能的高僧[24]。 p. 116 四、崔致远之圆测传 崔致远（八五八？）是新罗...
不详
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否定和肯定；故说过禅板来，过蒲团来。”[116]绝对的应机只有唯一的答案，翠微教龙牙拿禅板，如他拿著禅板自作祖师直下承当不交给翠微，就不致受打，临济处亦然。如果龙牙拿著禅板，拧著蒲团坐下正襟危坐，俨然...] 同书，二七二。 [113] 同书，景德传灯录卷十二，大正，五一、上、中。 [114] 同书，下。 [115] 景德传灯录卷二八，大正五一、四四六。 [116] “禅学讲话”一三七－...
李志夫
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法尊译，上海佛学书局，1993年，卷三，第26页。 ⑸《密宗道次第广论》，宗喀巴著，四川德格印经院藏文木刻本，第116叶。 ⑹《密宗道次第广论》，宗喀巴著，法尊译，上海佛学书局，1993年，卷十三...
不详
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》图形和铭文内容二、宝顶《父母恩重经变》和铭文探源三、道教《父母恩重经》未能可视化的原因四、后记附录 页116对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 一、大足宝顶《...
胡文和
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9、10。 13. 因此，这一《金刚经》注的成书，最早不会超过玄奘的年代。 14. 引见《大正藏》册85，页2上。 15. 详见《大正藏》册85，页111下、116下。 页189 这四部《...六根六尘，埋没此一段灵光，终日冥冥，不知不觉。”[115] (三)、大道出生万法： (1)“依法出生，法法皆真。元从一法生，四生六道，情与无情。山河大地，体灵分明。”[116] (2)“山河如掌平...
杨惠南
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