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个案分析》(载《西南民族学院学报》1990年第4期)，壤塘县夏炎村全村现有56户、219人，其中男性117人，女性102人，该村觉囊派寺院夏炎寺，现有入寺僧人49名(其中尼姑1人)，占全村总人口数的22...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055348736.html
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寺北谷之白塔。崔氏因仕官故详于全国的大小事迹，当然特别关心海东留学僧的事迹（有如义天）。受则天武后尊敬于一身的圆测的事迹，在当时可能还很新鲜。 p. 117 由崔氏居留唐朝的时间即自登第的八七四...
不详
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担当大法。两个老和尚不“哈哈大笑”才怪。 （乙）临济宗风：[117] （一）此宗之宗风，机锋峻烈，如迅雷之走疾风，凡僧有所问，即喝破或擒住托开，其接化之热烈辛辣， p. 178 五宗中罕见其...一三八页。中华佛教文化馆出版 [117] 黄忏华“佛教各宗大意”第二辑，第三种禅宗大意第六章五家禅风。 [118] 景德传灯录五十一、二四○。 [119] 同前，卷十四，大正，五一、三○九...
李志夫
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版。 页117对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 第二 □□□□恩。慈觉颂曰﹕□□慈亲苦，□人眼泪流。知恩□□□，□取出胎时，□□闻将在，□惶不自持，□生都来□...
胡文和
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32套第2册第117页。
46 《出席中国佛教协会成立会议感想》，《虚云和尚法汇续编》第53页，1990年河北佛教协会印本。
47 《致马来亚麻坡刘宽正居士函》，《虚云和尚年法汇》合刊本第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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十五日起，举办为期一周的冬季禅七116，以为内明慧力之滋养。 3.施教方式，则是“配合时代之推进，等观次第而施化法，因材适应、体谅众机而运化仪”117，遵循契理、契机之原则118，而以“学以致用”为...的工夫，也是定的工夫。”详见释晓云著《觉之教育讲话．散学礼开示（一）》，页51。 117 释晓云，《三山行迹．莲华学佛园缘起》，页157。 118 莲华学佛园之学制分为：一、预科班：限国中毕业，...
陈秀慧
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106-117 3.吴永猛〈佛教莲社的合作事业〉华冈法科学报 3 民69.07 页115-128 4.张曼涛〈魏晋新学与佛教思想的问题(上)〉华冈佛学学报 3页1-31 5.萨孟武〈南北朝佛教...
曾惠苑
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莫高窟又有一部分洞窟属于盛唐开窟绘画未完工，而后在吐蕃入主沙州后由中唐吐蕃统治时期补绘而成的洞窟有莫高窟26、32、33、44、47、49、91、115、116、117、126、129、166、176...
沙武田
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┴──────┘ 117頁 ┌──┬────┬────┬────┬──────┐ │論本│二四卷本│四八卷本│二○卷本│ 一○○卷本 │ ├──...
楊白衣
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台北：佛教書局）。 彧聖嚴，《菩薩戒指要》頁117，(台北：法鼓） 恝梵語tri-vidhani cilani。指大乘菩薩之戒法。又作菩薩三聚戒、三聚清淨戒、三聚圓戒，簡稱三聚戒。三聚。即（一）...
陳漢洲
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