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72窟描绘了西行求法和活跃于河西走廊的名僧刘萨诃，莫高窟第126窟、榆林窟第2、3、29窟刻画了唐僧玄奘西天取经的事迹，东来传教的著名僧人安世高、康僧会、佛图澄在唐宋的第323、9、108、454窟也有...
不详
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》卷4《玄奘传》。 [24] 《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》，《全唐文》卷742。 [25] 《佛学研究十八篇》（一）第96—126页。 [26] 义净《大唐西域求法高僧传校注》（王邦维校注），...
龙显昭
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开创新风／120 第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛／121 一、三教相融与相争／122 二、北魏太武帝灭佛／126 三、北周武帝灭佛／128 第六节 佛教艺术／130 一、石窟...
不详
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的基本思维101 第二节 因缘的原则110 第三节 佛教之“法”的基本观念116 第四节 传承的观念126 第四章 康有为的宗教思维133-151 第一节 关于西学影响说的问题 133 ...
陈广芬
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，当使平等”[126]、“适力使之”[127]等。 3.制度合宜：“病瘦，当为呼医治之”[128]、“疾病息之”[129]、“适时休息”[130]等。 4.利益共享：“时时分味”[131]。 ...125] 同上。 [126] 同上。 [127] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254中。 [128] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中–下。 [129] 西晋．支...
邱敏捷
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恶性而陷入束缚的困境 126 (三) 文殊菩萨不二法门对系缚的超越之道 128 (四) 小结 130 第四节 不二中道法门面对生命问题所提供的解决之道 130 (一) 不二法门将纠结的问题客观化...
陈渝菁
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第一节 对自己－修持严谨 97 一孝亲表率 98 二宏伟誓愿 111 三修持法门 117 第二节 对有情－慈悲喜舍 125 一救世功德 126 二无缘大慈、同体大悲 128 ...
林嫣嫣
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页91-126 2003.3 ? 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈 楼宇烈 中原文物 (特刊) (魏晋南北朝佛教史及佛教艺术讨论会论文选集) 页100-114 1985 ? 谈王琰的...
纪志昌
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3.1.2.3譬喻－圣与俗之相倚 124 3.1.3论证前提所形成之议题与面向 126 3.2客体存在之理解－法身感应 128 3.2.1汉译经典脉络与古德之“法身”诠释 129 3.2.2...
王志宏
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10、财产规模大小在吸纳项目的金额比较121 表4-11、宗教别与寺庙吸纳捐资的方式比较124 表4-12、组织型态与寺庙吸纳捐资的方式比较126 表4-13、两个年度在收支比例的盈余或亏损关系...
陈木梓
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