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就是要有合理的医疗与休假制度。而“时时分味”，指利益共享，相当于今日之“红利”[134]分配。至于印顺说：“主人对于仆役，除了给以适宜的工作而外，应给以衣食医药，还要随时以‘盛馔’款待他，给以按时的休假...161。 [133] 同上，页162。 [134] 释传道口述，邱敏捷记录，民国94年3月17日。 [135] 印顺：《佛法概论》（台北：正闻，民国81年1月修订二版），页204。 [...
邱敏捷
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。他居住国清寺，仁宗二十年(1142)坐化，终年67岁。谥号妙应。门下有德索等弟子134人（25）。（注释：25国清寺妙应大禅师墓志(《朝鲜金石总览》上)。）这位教雄和义天华严系法孙教雄是同名异人。 ...
金煐泰著
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Huntington”, Journal of the International Association of Buddhist Studies, 15.1:134-143, 1992 --“...
不详
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131 (二) 不二法门提供超越生命有限性的转机 131 (三) 不二法门对整体群众提出适切的行为及态度 132 (四) 小结 134 第六章 结论 135 第一节 现阶段研究成果 135...
陈渝菁
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郁伽罗月问菩萨行经》，《大正藏》第12册，第23页上；《佛说离垢施女经》，《大正藏》第12册，第89页下、90页上、93页上、中；《佛说如幻三昧经》卷上，《大正藏》第12册，第134页上；《弥勒菩萨所...
李利安
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截至当时为止，口诵传承下来的三藏圣典与注释书等，以僧伽罗（斯里兰卡）文书写记录下来。（《岛史》即日译《南传》册六十，页 134；《汉译南传》册六十五，页 132。《大史》即日译《南传》册六十，页 378...
水野弘元 著
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龙。《中国语言学报》20015：118-134 三、佛教（禅宗） 《五代闽国的佛教和南禅的流播》，王寒枫。收于《泉州文史研究》，北京：中国社会科学出版社。20044：118-125 《泉州开元寺...
章正忠
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］＜＜中国历代书法论文集＞＞上海书画出版社 [６]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年，第53页。 [７]朱仁夫：《中国古代书法史》，北京大学出版社，1992年，第134页。
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高伟
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种 (乙编三种) 贺昌群等 台北：里仁书局 1984 ? 汉晋学术论稿 江建俊 台北：学海出版社 134页 1984.2 ? 魏晋三大思潮论稿 田文棠 陕西：人民出版社 329页 1988 ? ...
纪志昌
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会通之134 七、引“谦尊而光，卑而不可踰”会通之137 八、以干、复、剥三卦变化会通之138 九、引“洗心，退藏于密”、“乾坤其《易》之蕴邪”会通 之140 十、引“介于石，不终日”会通之...
陈进益
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