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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    广元千佛崖菩提瑞像考  罗世平  故宫学术季刊  第 9 卷第 2 期  1992年 9 月 2 日  页117-138  --------------------------------------------------------------------------------  117页  素有「天府之国」之称的四川,在隋唐迄宋的数百年间,  由于蜀中吐蕃印度道的开通,佛教艺术得以形成...

    罗世平

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    193上。  注九四 参见注八六,图版122、123、137、138。  注九五 Lost Empire of the Silk Road--Buddhist Art from Khara ...

    不详

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    1996年5月版,页191-213。  21 见于金仑世翻译本《东师列传》。韩国汉城,广济院1994年版,页2中。  22 任继愈主编。上海:上海辞书出版社1981年12月第1版,页138。  23 ...

    张子开

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

      页138  我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继  一劫。其最后佛,名超日月光。彼佛教我,念佛三昧。譬如有  人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。  二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖  异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?  子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛  、念佛,观前当来,必定见佛,去佛...

    罗锦堂

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    676。(5)粟谷良道,〈天台三谛说と吉藏二谛说〉,《印度学佛教学研究》第31卷第1号(通卷第61号),日本:东京,日本印度学佛教学,昭和57(1982)年12月,页138~页139。(6)粟谷良道,〈...学佛教学,昭和57(1982)年12月,页138~页139。  ──〈天台における假の思想──吉藏との比较──〉,《印度学佛教学研究》第32卷第2号(通卷第64号),日本:东京,日本印度学佛教学,昭和...

    如戒法师

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    图录(图61,页137-138) 钤印 「乾隆御览之宝」阳文,朱圆「秘殿珠林」阳文,朱 长「秘殿新编」阳文,朱圆「宜子孙」阴文,朱方「 ...

    不详

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    Dutt 1934, 138)。其二,本文归类的四种意趣的清净虽各有特定的字来予表现,却有一组用法最广泛或最具代表性的字贯穿其间,此即字根 √'sudh 的衍生变化字。例如,就刚刚援引的文句来看,...

    蔡耀明

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  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(1)

    》,如〈杨文〉云:「陈博  士把「性恶」视为天台宗人的方便法门」 (页 131)  、 「陈博士把「性恶」视天台宗的方便说」 (页  138),「依照天台宗人的说法,释迦说法依其先后共  有五...

    陈英善

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    State University),pp.12-138。  15. 关于天台宗的师承,灌顶于《止观序》中举出金口相承和今师相承两种。金口相承,是从摩诃迦叶到师子比丘的十二袓;今师相承,是龙树、慧文、慧思...

    李玉珉

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    下,组织佛学界学识渊博的名僧20多人,协助他翻译佛经。首先,他用了一年多时间,于贞观二十年(公元646年)七月,整理撰写了一本记载西域、中亚、五天竺(包括今印度、阿富汗、巴基斯坦等)138个国家的地理...

    不详

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