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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    无间缘生。　　如是三缘起，轮转，［46］爱非爱趣，及有受用，缘则有四。　　是由异门及相己安立藏识。　　云何知见由彼异门唯说藏识，如是又由诸相而说，乃非转识耶？如无安立藏识，如是杂染清净不成，烦恼...起心，与彼色缠心曾无俱起俱灭，故不由彼熏习即不成彼种子。　　色缠心过去多生余心，间隔亦无有，故不成彼等引心种子性。　　如是离欲贪性（之）一切种子应摄（于）别类。［50］　　是故成就一切种子异熟识展转...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏传本摄大乘论

    。　　如是三缘起，轮转，(注 46)爱非爱趣，及有受用，缘　　则有四。　　是由异门及相己安立藏识。　　云何知见由彼异门唯说藏识，如是又由诸相而说，乃非　　转识耶﹖如无安立藏识，如是杂染清净不成，烦恼...与彼色缠心曾无俱起俱灭，故不由彼熏习即不成　　彼种子。　　色缠心过去多生余心，间隔亦无有，故不成彼等引心种　　子性。　　如是离欲贪性 (之) 一切种子应摄 (于) 别类。(注50)　　254页　　是故...

    吕澂

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  • Integrating Buddhism and HIV Prevention

    Unexplainednocturnal deaths of men are not infrequently attributed to attacks of thephii mae maai.(n46) ...perceived as glamorous from those viewed asimmoral.(n46) Within Thai and Vietnamese societies, which are ...

    SANA LOUE; SANDRA D. LANE; LIN

    |english|buddha|buddhism|

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  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    经疏钞》及附录四种，皆是关涉近世佛教　　思想最重要的著作。　　(注45)参考前注。　　(注46)「云栖律师」之名，是镇澄的书中所用的。见《卍续藏经》第　　九十七册，页七五四，下──七五五，上。但祩宏...时期，则佛教界人士，尚无怀疑非僧肇原作者。如德清、幻有　　、祩宏，皆引以驳镇澄；而镇澄虽承各人观点，却依然未疑〈　　宗本义〉。　　218页　　(注50)《卍续藏经》第九十七册，页七五五，上。　　(注...

    江灿腾

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  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    藜藿屡空，沙聚塔形，爪画尊容，苟行其律仪制度，谓之佛庙可也。视制度之用不用，而佛庙之是非可知矣！”[46] 　　智圆对“结界”之事理的重视，实际上是反映了宋代社会世俗化对佛教生存空间的侵入。智圆试图以...一种反映：“习经论则以戒学为弃物，宗律部则以经论为凭虚。习大法者则灭没小乘，听小乘者则轻毁大法。但见人师偏赞，遂执之而互相是非”。所谓“夫法身无象，不生不灭；至理绝言，非小非大。”[50]智圆所倡导的，...

    不详

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  • 《肇论》解“空”之特质

    ：色之性空，非色败空。以明夫圣人之于物也，即万物之自虛，岂待宰割以求通哉”？(46) 　　僧肇在这里也说到缘起诸法并非不存在，而是因为其本性空，所以其存在是不真实的，而因为其存在是不真实的，所以不必像...论》，明果，申涅槃教"。(50) 　　《物不迁论》先假定有物存在，再论证无可迁之体，这是从世俗谛的角度入手的；《不真空论》 论述诸法缘生不真，不真故空，是从真谛角度说的；《般若无知论》彰明般若是入涅槃...

    觉醒法师

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    有九事。知此法各各有体、法具足，是名世间下如。知此九法终归变异尽灭，是名中如。譬如此身生，从不净出，虽复澡浴严饰，终归不净。是法非有非无，无生非灭，灭诸观法，究竟清净，是名上如。[45][46]　　九...观照：　　声闻法中，观诸法生灭相，是为如。灭一切诸观，得诸法实相，是处说法性。[46][47]　　在《大智度论》中，法性可视同于诸法实相。[47][48]　声闻法中的「如」属「中如」；「上如」则进一步...

    黄国清

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（1）

    揭开新的一页，也为研究初唐佛性论提供珍贵材料，[37]　对于本文关涉的「定性二乘」问题，《究竟论》 　　p. 46　　和《权实论》几乎每章都有论及；并设有题为〈增寿变易〉的专章，全面检讨法相宗之「变易...45]　世亲的《法华经论》申释其意云： 「无二乘者，无二乘所得涅盘，唯有如来证大菩提，究竟满足一切智慧，名大涅盘。」[46]　还有《法华经》提到当如来自知涅盘时候快要来临，便齐集诸菩萨和声闻众，为他们...

    廖明活

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    奇.草木子卷三下杂制篇[M]. 　　[45]　［明］瞿佑.天魔舞[M].上海：三联书店，1989. 　　[46]　［元］袁桷.上京杂咏[M]. 　　[47]　［元］张翥.宫中舞队歌词[M]. 　　[48]　元诗选?辛集[M].铁崖集[M]. 　　[49]　毛诗序[M]. 　　[50]　［清］孙承泽.天府广记卷四三[M]. 　　[51]　［元］孔齐.静斋至正直记卷一“文山审音”[M]....

    王福利

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  • 紫柏大师与李贽

    ，“佛祖圣贤”岂是寻常人辈所能企及。 　　李贽一生“惟以不受管束之故，受尽折磨。一生坎坷，将大地为墨，难写尽也。”[[46]]他自杀并未结束他悲壮愤激的一生。他死后，来自学界、政界、教界的褒贬不一的...中也说：“（神宗）适见章奏，意甚怜之，在法不能免，因逮及。旨下，云着审而已。”[[50]]然而，紫柏在赴京师搭救南康太守吴宝秀之前就有“断发如断头”的准备，在受到杖刑之后，更对官府“欲加之罪，何患无词...

    戴继诚

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