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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    不同刻本29大部;工艺学20种,不同刻本26大部;星象、历算学542种,不同刻本64大部;诗镜学178种,不同刻本64大部;词藻学32种,不同刻本78大部;戏剧类7种,不同刻本8大部;藏文文法类108...

    周润年

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  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    100中,水野,前揭本pp.13.14.参照。13.S. N. Ⅱ p.104杂阿含12.大正2.p.80中-下、D. N. D. N.Ⅱ.p.5-7. 64页作为识的所缘,以表示其二支在虚分别的心识说...分配于十二支的说明是出于《中边分别论》、《杂集论》(61)、《瑜伽师地论》(62)、《成唯识论》(63),及《十地经论》(64)。虽然这些书中所说的名称多少有所不同,但同样都说无明、爱与取是属烦恼(惑...

    叶阿月

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    新续高僧传四集》喻谦编。66卷。1919年应北京法源寺道阶等请而编纂,历时五载,1923年完成。本书以《明高僧传》为蓝本,引用灯录、传记、山志、寺志、文集等64种,又参考各省通志、县志、宋、辽、金、元...量器的比例以复杂的二进制和十进制为算术基础:1:2:4:8:16:64,再跳到160:200:300:640,接下来是1600:3200:6400:8000:12800。 这些大多为立方体燧石量器,在...

    道坚

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  • 佛教诠释学的当代建构的一些争议: 由空性与现代性的多元诠释论起

    佛学名著译丛第64册,页356。  17 海德格提出“解构”(Destruktion) 的概念,参见《存有与时间》(Sein und Zeit),徒宾根,1993 (第17版) (1927年初版),第...), “论海德格的差异哲学”,参见德勒兹 ?差异与重复? (Difference and Repetition),London 1994 (1968 法文初版) 页64-69。  23 松本史朗,?...

    不详

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  • 国际学术界观音研究总目录

    mdash;—兼论六字观音与阿弥陀佛的关系》,《美术研究》2003年第2期。   64李翎:《水月观音与藏传佛教观音像之关系》,《美术》2002年第11期。   65李云晋:《云南大理的&...Pao 64: 1-64.   30. Stein, Rolf A. “Avalokitesvara/ Kuan-yin, un exemple de transformation D&...

    不详

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    几仆。”〔64〕这种笔气炎锐,烟飞电掣,烈烈若焚燃寺殿的大火,不正是与孙位笔底“波涛震骇,涧谷弥漫”的狂怪奔逸之水一样,奏出了一种敛而出、出而敛的扭曲之声吗?!其间不也正含纳着这一代画人多少的感伤、...  〔62〕〔64〕《图画见闻志》  字库未存字注释:  @①原字为马右加彐下加又  @②原字为后下加土  @③原字为纟右加免  @④原字为者右加见  @⑤原字为王右加噪的右半部  @⑥原字为日右加方...

    不详

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    道宗本纪〉赞,说:   一岁而饭僧三十六万,一日而祝发三千。徒勤小惠,蔑计大本,尚足与论治哉。[64]   显然辽代皇帝,尤其是道宗的佞佛,影响辽代的国运很大,难怪元世袓忽必烈尚未称帝时,治理漠南、邢州...欒城集》第四一卷,〈北使还论北边札子五之二,论北朝政事大略〉,页四一五,上海商务印书馆,四部丛刊初编集部。   64: 脱脱,《辽史》卷二六,本纪第二六,道宗六,页三一四。   65: 宋濂,《元史》卷...

    蒋武雄

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  • 万松行秀与金元佛教

    圣经心学篇》,刘谧《三教平心论》[63]等,成书皆在南宋陆九渊之学传于北方之前,是为金代儒学发展的新成就,为元统一后,南北学术的混同奠定了基础。[64]   注 释:   [1] 《元朝名臣事略》卷十...60]《华严经普贤行愿品疏钞》。   [61]《禅源诸诠集都序》。   [62]《归潜志》卷四。   [63]钱大昕《补元史艺文志》。   [64] 饶宗熙《三教论及其海外移植》,《中国宗教思想史新页...

    程群 邱秩浩

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  • 禅对柳宗元诗影响

    。苏轼曾说:“子厚南迁,始究佛法。作曹溪南岳诸碑,绝妙古今”。(注:《柳宗元全集·卷六·曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑·详注》,中国书店1991年8月版第64页。 )佛教的出世间法已影响到他的生活情趣与...·详注》,中国书店1991年8月版第64页。 )他对佛教的接受,主要是领会佛教义理,以图“统合儒释”,把佛教思想纳入儒家思想体系。他在《送文畅上人登五台遂游河朔序》、《送元@④师序》、《送僧浩初序》...

    王树海/王凤霞

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  • 吐鲁番地区宗教概述

    二月二十一日去世,时年64岁,葬于南城之阳,赐号“真净妙惠大师”。  僧古舍利都统 是西州回鹘国的高僧、翻译家,又称僧古萨里都统。“都统”系“都僧统”的省称。可知他是西州回鹘国僧侣的最高长官。生活于9...处的木头沟西岸断崖上,现存64窟。其中有些采取了开凿石崖与土坯砌建并用的建筑形式。以横顶直洞为主,亦有中柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞,是高昌石窟寺中保存最好、内容最丰富的石窟寺群。壁画题材以立佛为...

    不详

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