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酒壹角。六日，掘葱酒壹斗。八日， 38．酒壹斗，李僧正、张僧正、高僧正、索法律等就院吃用。同日 39．夜间，酒壹角，周僧正东窟来迎用。酒五升，李僧正就 40．少汜家吃用。十三日，酒壹斗，张僧正、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大士曰：‘嵩公已还兜率天……’”37；《指月录》卷二〈应化圣贤 双林善慧大士〉38、《居士分灯录》39、《居士传》40 并谓太建元年乙丑（569）“慧和法师不疾而终，嵩头陀亦于柯山灵岩寺入灭”；《...第三套第五册。 37) 《大正新修大藏经》，49/244c。 38) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第十六套第一册。 39) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第二十套第五册。 40) 《大日本...
张勇著
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雍和宫档案史料》第五册(中国民族摄影艺术出版社,2005年)。又据马西沙“历史上弥勒教与摩尼教的融合”(中国社会科学院世界宗教研究所编《宗教研究四十年:中国社会科学院世界宗教研究所成立40周年(1964...
不详
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依缘”。[40]“根”在唯识学中称之为净色根，这是因为“根”是由最极微细之物质构造所成，其具映纳客观的影像，具照境的功能与作用，但不具了别客观尘境之作用。如此可知“根”与“识”同为“精神活动”，只是“识...
般若智
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40余条疑问。双方的争论从五月延至十月，学术官司打到皇帝面前，高宗敕令“遣群公学士等往慈恩寺请三藏(玄奘) 与吕公对定”，具体过程不甚了然，亲玄奘的佛教徒记载说“词屈，谢而退”，但实际上很可能借助了...
不详
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，梵本全遗失或已废。尼泊尔现存有梵本「般若经」。故显见，中国佛教之兴盛，当在于发明印刷术之后，而其前，只限于皇宫之王公贵族与部分山头或寺院所在地之地方性流传而已。台湾允晨出版社发行之允晨丛刊40，古正...
不详
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之重要性自不待言。总之，必须信愿行三者具足，才是往生的最佳保证。至于持名念佛要如何才能成就呢？小本《弥陀经》既以信、愿、持名而阶一心不乱，为往生正因[40] ，那么接下来的问题是：要如何持名方达一心不...》卷12页340。 ?《佛说阿弥陀经》一卷 姚秦?鸠摩罗什译《大正》卷12页346。 ?《往生论注》 后魏?昙鸾大师注解《大正》卷40页826。 ?《略论安乐净土义》一卷 后魏?昙鸾大师撰《大正...
不详
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南土垂方山，在山西省寿阳县东北40里，西土垂马头山，在山西代县城东南25里。北土垂仍为夏屋山。 所谓四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五百余里。”四关，即指雁门关、...
不详
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[6]参见昙鸾《往生论注》，《大正藏》40，p826 a—b。
[7] 《佛说未曾有正法经》卷第一云：“无自无他，无爱无厌，自性平等。观诸众生无有高下，悉皆平等...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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言葛王也。’” 唐封演 《封氏闻见记?讨论》：“﹝孔至 ﹞二十传儒学，撰《百家类例》，品第海内族姓。”《舍利铭》中的族姓，应指的是豪门大族。 这段引文实际上旨在说明方圆叟的人格特点，指出了他游方天下40...
黄夏年
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