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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    ,《中国禅宗史》,页二二~二四。  (注103) 转引忽滑谷快天,《禅学思想史》上卷(东京:名著刊行会,1969年),页三一六。  (注104)、(注105):印顺,《中国禅宗史》,页五四~五五。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    -matra)、唯事(vastu-matra)、唯法(Skt. Tib. ??),彼于尔时能于诸行悟入缘起。(大30 , 431c26-7.; SBh 226, 17-9; Tp 105b1-2;Td...pratitya-samupadah ."(注 23) 大29, 155b26 (Abhidh-k-bh(P) 468, 22ff.)。(注 24) 大29, 105b19 (Abhidh-k-bh(P)...

    惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846243.html
  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    ──── 3.引见《大正藏》卷48,页342。 4.同前书,页340。 105页 别的。──这是南禅“顿悟”说的最原始意义。 ...

    杨 惠 南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462346251.html
  • 《法苑珠林》所引外典之研究(1)

    印行的《法苑珠林志怪小說引得》。 (10)見傅世怡,「法苑珠林六道篇感應緣研究」頁101~105 。(民國76年,師範大學國文研究所,博士學位論文) ...

    陳昱珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463546266.html
  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    搜神記‧搜神後記校注》,即誤將此五則編 目為105「馬化狐」、106「人化域」、269「萇宏」、 356「人化□」、 357「宣賽母」皆作引自《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463746268.html
  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(3)

    105页 具有六牙的大白象王面对欲害己者,以慈悲不嗔, ...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646282.html
  • 再谈“浮屠”与“佛”

    《中央研究院历史语言研究所集刊》,第二十本《本院成 立第二十周年专号》,上册,页93-105,1948年。英译文见印度 Sino-Indian Studies, Ⅲ.1, 2,...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646283.html
  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    ───────────16.详见Heyting, A., Intuitionism: An Introduction, pp.99-105, North-Holland Pub. Co., ...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465546295.html
  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    ──────────────(注 29) 同注 28,卷三。(注 30) 同注 28。(注 31) 同注 12,页104-105。孙昌武并指出,王维诗歌创作可分成三个层次:一是以禅语入诗。二是以禅趣入...

    王志楣

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    参杨启樵博士论文页101。(注 12) 参杨启樵博士论文页105。(注 13) 参杨启樵博士论文页108-110。(注 14) 参芝峰先生撰〈西藏佛教〉页3,收在《现代佛教学术丛刊》第七十五册。(注 15)...

    曹仕邦

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