找到相关内容744篇,用时79毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(2)

    。”《汉魏两晋南北朝佛教史》,上海:上海书店1991年影印本,第三三八页。此外,任继愈主编的《中国佛教史》第二卷也主要从玄学,特别是郭象思想去看僧肇。  页106 作为思想史的禅学写作─  以汉语语境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845852.html
  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    此次结集所造的论是萨婆多部( the Sarvāstivāda)的“阿毗达摩”Abhidharma),[106]然从整部《传》所要说明的内容是无著(Asa?ga)或世亲(Vasubandhu)得大乘经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425945855.html
  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(2)

    元年(543 A.D.)的〈北魏六乡秀老诸邑义五百余人造伽蓝记 〉。(《大篇》,页263。) 106 《石史》,册1,页578-b。 107 《石史》,册1,页578-a。 108 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432045893.html
  • 王政與佛法--北朝至隋代帝王統治與彌勒信仰

    ,蜀盜李銀與   廣漢李弘,並起為亂。(6)407-417 年,後秦貳原(今屬陝西)   李弘與氏族仇常之亂。以上分見《晉書》,卷 58、98、106、118。註16 《老君音誦誡經》,引自《正統...

    陳 華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432145895.html
  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    阿婆耶(阿巴耶);Abhaya 20 70-89 空位   17 90-106 4 波君荼迦婆耶(潘都伽巴耶);Pavdukabhaya 70 107-176 5 ...

    传 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432545906.html
  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    ”(注106)。 灵源叟称其“博极 古今儒释教道之本,会通圣贤理事论议之迹”(注107)。 尚 有石门释惠洪礼嵩禅师塔诗、南海楞伽山守端吊嵩禅师诗、 龙舒天柱...刊疏, 大正藏卷五二,页七五○上。 (注106)镡津文集卷第十九, 附录诸师著述?重刻镡津文集 后序,大正藏卷五二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045919.html
  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    Transpersonal Psychology: A New Paradigm for Psychology,台北︰桂冠图书, 1992 ),页 106 ~ 107。  ...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html
  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    106页 总代嘱托 ( 注 52)。 明治三十四年四月,本愿寺置别院于新起街,将所有信徒捐款事宜交由黄玉阶及林望周、黄应麟、洪以南等人主持,黄玉阶并代书捐簿序文 ( 注 53)。 明治三十四年...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html
  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    Philosophie des Buddhismus,S.49,172, 176。 (注3) 增田英男 pp.91 ~ 106。 (注4) ○田中顺照 p.3 ~ 78. ○(木+尾)山雄一...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440945985.html
  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    4卷。  106 页  于《大般涅槃经》的一部分,即最末一部分。(9)以上几种,加上其它相近的一些经典,在汉文大藏经中传统上都收在一起,称为“大乘涅槃经类”。汉译的最大优点是完整。此外,译出的年代早,...106。但实际上,大乘佛教的出现,恐怕主要还是佛教僧人自身对佛教理论发展的结果。这与大乘经典的编撰就有很密切的关系。大乘佛教的一个特点就是特别的重视经典,几乎所有的大乘经都强调读诵、书写、流通经典的好处...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546038.html