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;东山法门”的禅法。他在《大乘无生方便门》里提出五方便门：“第一总彰佛体，第二开智慧门，第三显示不思议法，第四明诸法正性，第五自然无碍解脱道。”（107）会通了《...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html
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骑狮文殊和佛陀波利见文殊菩萨” [6][ p88-107] 。张惠明先生从“五台山文殊信仰的绘画在图像上的演变”角度有所研究 [7][ p31] 。 结合荣新江、孙修身二先生研究，经过仔细的考虑，...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050117.html
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……(卷一,开成四年闰正月十九日,p.107) (9)敬文又亦来,笔言通情.(同上,闰正月廿一日,p.110) (10)爰村老王良书云:"和尚至此处,自称新罗人,……"(同上,四月五日,p.138...卷一,开成三年十月十四日,p.54) (2)请益僧书:"爰圆仁是前入唐澄和尚之弟子,……"(同上,开成四年闰正月十九日,p.107) (3)爰村老王良书云:"和尚到此处,自称新罗人,……"(同上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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．[菩萨]兔王，正好他所讲的深重的 105．[哀怨声]（？）一样，使他无法忍受， 106．他的心在水里震颤。 107．……猴子和其他有朋友 108．……说道：“善哉！高尚的人！ 109．谁是...
杨富学
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僧尼戒等亦通状过，其状引到，其帖速递相分付，六月三日。请诸寺所由并寺卿。教授崇恩。恩付，大云付。”[2][P107]崇恩和尚是佛教教团的都教授，主要是对各个寺院主管僧下达的帖，如果没有按照时间交纳规定...
郑炳林
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宗幸延
页107
圣寺，即抱对佛愿舍为尼。(注一０三 ) 真宗即位后，陈国 乞削发，不得已，赐名清裕，号报慈正觉大师，建教于都城 西曰崇真，...
黄启江
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、“半行半坐”及“非行非坐”等四类三昧之行法差别[107]。然而论其最根本，也是最关键的操作核心，则是如何在内心中以天台圆教的原理，来具体观察吾人现前这一念阴妄之心，所本具的三谛圆融之本质？这是纯粹...104] 参考《天台学》p391。 [105] 见T46，p291a～b。 [106] 见T46，p291b。 [107] 参考《止观》第一章＜大意＞之“修大行”段。T46，p11a～。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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～七七四）的某些语言曾被译作藏文，现在已在pt.116、pt.165、pt.173、pt.107以及《大臣遗教》第二十二卷第二三页中发现注释：山口瑞凤，载《新罗佛教研究》，第三～三六页，一九七三年版。...
不详
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… 107 四、入正知见 开佛知见 问：何谓开佛知见？ 答：实相。开实相智，示实相智，悟实相智，入实相智，叫开示悟入。所有的经法 都是实相，实相以外还有经法吗？如果有，那是外道了，...
不详
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107]孙修身之说与之相近，但将西夏真正据有沙州的时间向后推延了二年，即定于1072年。[108] 3.1146年说。认为1030年至1042年间，西夏与沙州回鹘交替攻占沙州。此后(1042年后)，...国际学术会议论文集》，宁夏人民出版社，1998年；陈炳应《西夏与敦煌》，《西北民族研究》1991年第1期；同氏《西夏文物研究》，宁夏人民出版社，1985年，第1页。 [107] 王静如《敦煌莫高窟和...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html