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佛教大藏124，页611）
文中“心智永灭”依肇公意为中之“般若无知，无所不知”，“形
页109
充八极”依肇公意为中之“法身无象，应物而形”。前者指实相定中“心”法之大用，后者指实相定中“色”法...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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而今三四十万户不得息肩，又且暗损户口，侵扰斋民，奚止十万？其为害岂浅浅哉（页108背面下～109正面上）！ 上所引是陈良翰向孝宗痛言卖度牒之害。所谓“卖度牒”是什么？事缘唐玄宗即位后立法，凡有意出家...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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众生，都能解脱轮回的束縳，便在“普贤行品”(华严经第三十六品)中，广陈普贤行法， p. 109 普贤菩萨认为，如果要想获得佛陀的十种智，就必须要修行十法，具备十净、十大智及十观照，其中以十十代表...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
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31. 若有犹豫，自然远离。（109a:11） kaukrtyam upasamharati（244:7-8） 32. 无数亿百千诸菩萨众自然云集。（110b:26） bahuni ...
黄国清
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437b）；五言偈颂者，如姚秦鸠摩罗什所译《大庄严论经》有五言27句（《大正》4?304c）；六言偈颂者，如西晋竺法护所译《须真天子经》有六言168句（《大正》15?109b~110a)；七言偈颂者，如...
王晴慧
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Hinüber文法109各节的对照索引(Concordance)。另有一个与Pischel文法110的对照索引，当中对该文法作了扼要的「增补与订正」(addenda et corrigenda)说明，让...
蔡奇林
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Geiger, Pali, Literatur und Sprache, Strassburg 1916. 此书英译见上注。109 Oskar von Hinüber, Das ?ltere ...
蔡奇林
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parisa"(D.II.109:6)，attha 是「八」，parisa 是「群体」、「群众」(成群之众)、「会众」(与会之众)，「八众」就是「八种(与会的)群体、大众」(此处集体名词 parisa 为复数)...
蔡奇林
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《语法一滴》 (Saddabindu)与《语法一滴抉择》(Saddabinduvinicchaya)，?3刊载于1987年JPTS XI，页79-109。H. Saddhatissa校订的《名行灯》(...
蔡奇林 翻译
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Fall, 1990）,pp. 61～89.
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人，出身名门。叔父卢同被北魏孝庄帝在 528年封为章武县开国伯。不过卢景裕生活严谨，专心读书，从事注解，日常生活由老婢服侍，自己独居，不管...
于君方
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