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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    上座若会得,即是真实,若不会,即是幻化。  若也会得,即是幻化。若也不会,即是真实。」  因此,王随删除《景德传灯录》中过深之梵语音写词或玄理,应是因为宋代士大夫普遍并不阅读佛经,   p. 124  ...

    黄绎勋

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    无  法计算了。  注20:由旬,又称瑜缮那(yojana),是印度人计算高度或长度的名  词,每一由旬,以一日可以来回的路程为准,大约等于中国的  四十里,但也有说六十里,或八十里的。  注124 ...

    罗锦堂

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  • 南唐三主与佛教信仰

    列传卷13,页72;又见陈彭年,《江南别录》,四库全书,册464,页124。  页251  南唐三主与佛教信仰  佛教文学与艺术学研讨会论文集(文学部份)(1998)  而命擅于书法的僧人应之抄录经文,... 967  江宁府麒麟门外本业寺记、僧契撰,德筠书(干德五年七月十九日立)[123]  洪州龙兴寺钟款识,林仁肇舍俸钱重铸(保大十一年毁;干德五年二月廿五日)[124]  961~975  后主…...

    陈葆真

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    佛书所说位于须弥山四方大海中的大陆:东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。  页124  宁玛派版 《死者之书》 的死后世界  辅仁宗教研究第三期(2001夏)  于这一点,《死者之书》清楚记载着:...

    许明银

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    故宫博物院宋本图录(图57,页123-124) 钤印 「乾隆御览之宝」阳文,朱圆「秘殿珠林」阳文,朱 方「秘殿新编」阳文,朱圆「宜子孙」阴文,朱方「 ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    文化公司,1988),页371。  8. 郑志明,《中国善书与宗教》(学生书局,1988),页413─450。  9. 蓝吉富,《二十世纪的中日佛教》(新文丰出版公司,1991),页124。  10....

    郑志明

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    吴越  2.佛教  3.钱镠  4.钱弘俶 5.佛寺经幢   p. 124  【目次】  前言  一、武肃王钱镠(893-932年在位)  二、文穆王钱元瓘(932-942年在位)  三、忠献王钱弘佐...

    黄绎勋

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    道生(《祖庭事苑》卷五),都不过远推古人而已」。氏着《中国禅宗史》(台北︰正闻,1990.12七版),页124。  [19] 参见佐藤哲英,《天台大师?研究》,页344,对《法华文句》与《法华经》各品之...

    郭朝顺

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    能见贤思齐,则不只可免「觉于口而迷于心」之讥,而儒佛并兴之盛景庶几指日可期!  「儒佛二教,合之则变美,离之则两伤」印师对儒佛关系之平允看法[注124]与「克  页201  尽人道、专修净业」之主张,...123] 同注123,〈印光大师言行录序),页2264。  [124] 同注7,页2725。  [125] 同前注。  [126] 王智益:《三个三分钟的现代佛学.儒家思想与佛家思想之交融》(台北:三季...

    陈秀慧

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  • A Chinese Buddhist Water Vessel and Its Indian Prototype

    indicates that he believed it equally P.124 strange to them. We may guess, accordingly, that ...

    Artibus Asiae

    |english|buddha|buddhism|

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