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形象的小说情节模式.131 二、“普通型”僧道形象的小说情节模式.134 三、“反面型”僧道形象的小说情节模式.136 四、僧道形象在模式中的功用与意义.137 第三节 僧道形象的类型成就...
朱佩莹
|佛学论文|因明|五明|
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407~545
69
木1434~1643
70
木BC395~134...
不详
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北京:外语教育与研究页134-161 何金松 1994《虚词历时词典》 武汉:湖北人民出版社 何乐士 1989《左传虚词研究》 北京:中华书局 何乐士 1992《敦煌变文与世说新语若干语法...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
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般若经·第二分》之第一义谛指向涅盘134 2 表示间接说明涅盘的特性-135 (1) 说明第一义谛的总相-135 (2) 采性与相来说明第一义谛-135 (3) 采列举法来...
曾惠田井
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僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归。每篇前各有序，叙述历代佛法兴废、释道之争，辩论佛教义理。叙述、辩论、选辑，三者融于一书。所辑僧俗作者134人，南北朝106人，唐28人。其论佛文体，包括书启、表状、...
谢保成
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91座佛寺。1916年统计，荣昌有佛寺83座。同治九年《重修涪州志》，有120余座佛寺。光绪元年《铜梁县志》，有100座佛寺。光绪二十年《梁山县志》，有134座佛寺。光绪二十年《永川县志》，有60余座...
不详
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…… （京607/1660 碑阳；卫国想撰 正书；顺治十七年春月；首题“重修永寿庵碑记”额题“万古流芳”；碑阴提名 额篆书题“万古流芳”；134×76+29×24） 清净寺 / 宏恩观 /...
吕敏
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云：持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可以，若妄意欲求神通，则所谓舍本逐末，不善用心，倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我偏炽，则著魔发狂，尚有日在。
134．弘一大师论放生
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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克己工夫。
134．至诚无妄
下手处是自强不息，
成就处是至诚无妄。
135．进德修业要有恒
一番觉悟，一番长进，
进道入德，莫要于有恒。
136．不怕千万事...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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处罚。 【4．处理事务的依据】 戒律的作持部分，是处理僧团事务的依据。道宣律祖在《羯磨疏》中列举僧法羯磨134种，涵盖僧团各种事务，使每件事都有法可依。懂得戒律，才有能力如法成办僧事，如剃度、布萨、...
济 群
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