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。这在古代社会，是够宽和、体贴的了！” [135]指的应该是“当以时饭食与衣被”与“用时衣食”等方面[136]。 （二）仆对主 1.严守职分：“当早起，勿令大夫呼”[137]、“所当作，自用心为之...136] 释传道口述，邱敏捷记录，民国94年3月17日。 [137] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251下。 [138] 同上。 [139] 同上。 [140] 东晋．...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561949.html
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《俱舍论》卷1，T29，p001b。 [14] 《俱舍论》卷10，T29，p053a。 [15] 《俱舍论》卷26，T29，p136a。 [16] 圆晖《俱舍论颂疏》卷1，T41，p816a。 ...
振 宇
|佛学论文|因明|五明|
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126 １．赐子 126 ２．施雨与止霪 129 （四）观音形象所具的大母神特质 132 １．持杨柳枝和净瓶之净土观音 132 ２．送子观音 136 ３．水月观音 137 ４．普陀洛山潮音洞...
王俪蓉
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132页。B26藕益：《梵室偶谈》，见《净土集》，第114页。B27藕益：《念佛即禅观论》，见《净土集》，第136页。B28同前，第137页。B29藕益：《佛说阿弥陀经要解》，见于《净土十曳第48页。B...
不详
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三个地区，共16窟，凡造像136驱，主要是南诏、大理时期遗刻，少数为元、明雕造。南诏雕刻分布在石钟寺窟区，内容有本主(南诏王)、佛、菩萨、明王、梵僧、大黑天神、毗沙门、阿央白等，具有浓厚的密教色彩。其中...
王海涛
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东晋时期士大夫对佛教的态度和反映 裴承东 私立东海大学历史学研究所硕士论文 136页 1995 何启民指导 ? 从《弘明集》看佛教中国化 王志楣 国立政治大学中国文学研究所博士论文 239页 1996...
纪志昌
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辟书便指出了密云这方对汉月谒请时的另一种 观点， ───── (注135) 同上注，卷31，崇祯十二年条︰「三峰藏寂后，一时怂恿者 有三辟七辟之刻」，页475下。 (注136) 《五宗救》，...
不详
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思想之丰富131 一、 针砭人性的贪吝势利132 （一）贪求妄有，求全尽失 132 （二）贪小失大，得不偿失 133 （三）唯利是图，不择手段 135 （四）好争财物，斤斤计较 136 二、...
洪梅珍
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直接引语 133 （二） 运用提挈语 133 二、 偈颂为主体的运用135 （一） 偈颂的形式136 （二） 偈颂的功能 138 三、使用套语141 （一） 与《阿含经》相似的句式 142...
周敏惠
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观音信仰和密教。”从大理国张胜温绘《梵像卷》来看，全卷136开，“其中二十一页与观音有关，占全卷的七分之一强，比例不可谓不高。”“依其内涵，这些观音像可分为三类：(一)具大理地方色彩的观音像，(二)显教...
侯冲
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