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  • The Doctrine of Kaya in Hinayana and Mahayana

    P., pp. 144, 376. 2 In the Mahayanic works also, as for instance in the Dasa., it is...

    Nalinaksha Dutt

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  • A Philosophic turn

    from one to another (6: 144). Self-intentional or Self-content In Nishida's ...

    Woo-Sung Huh

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  • The Tantric Distinction and Compassion

    he says of practitioners in the Hindu traditions (pp. 143-144) he has said at various times about ...

    Bernis

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  • Buddhist just rule and Burmese national culture

    144 for details of the various hierarchical lists found in the Nikayas. (12...

    Juliane Schober

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  • Transcendence East and West

    toward an infinite, distant, and supernatural Being." (144) [4] Traditional China was more worldly ...

    David R. Loy

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  • Two Paradigms of Humanistic Buddhist Movements

    themselves because they usually do not like     p. 144   themselves and have a sense of self-pity. In...

    George D. Bond

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  • 明代女性之观音画研究

    ,新文丰图书公司,册149。卷一  144彭际清,,《续万藏》,  145曾晒淑,《女性主义观点的研究》《中国美术史研究之省思研讨会》,台北,国立台湾大学艺术史研究所主办,未出版,1997年六月二十四...

    不详

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  • 华严宗“法界缘起”明释

    144页。  ③ 赖永海《中国佛教百科全书·宗派卷》,上海古籍出版社2000年12月版,第223页。  ④ 石峻等《中国佛教思想资料选编》,中华书局1981年6月版,第202页。  ① 法藏《华严一乘教义...

    不详

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  • 何蓉:国家规制与宗教组织的发展:中国佛教的政教关系史的制度分析

    方大兴。  对于佛法在魏晋时期的兴盛,汤用彤(2000a: 142-144)总结了四方面的原因。从宗教教义及实践上来看,福祸报应之说、祠祀斋戒占卜之方术是佛教藉以传播民间的手段;从思想背景来看,魏晋之世尚...

    何蓉

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  • 释尊时期止观法门的实践

    香界、鼻识界,舌界、味界、舌识界,  身界、触界、身识界,意界、法界、意识界,是名种种  界。 38  ───────────  36《大正藏》册 2, 页112 上。《会编》中册,页 144。  ...  。  页144  此处,释尊指出对身上的乐受、苦受、不苦不乐受、要如  实观察这些身受的集、灭、味、患、离,如此就能不生起贪、  瞋、痴的心理,也就是说,不再生起「爱」、「取」这二支,  因而,...

    林崇安

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