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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    其中之重要一种。   宋太宗淳化五年(994年),宋政府即昭令富民参与灾荒救济,且以官爵劝诱,“募富民出粟,千石济饥民者,爵公士阶陪戎副尉,千石以上迭加之,万石乃至太祝、殿直”。[46]   真宗...,“时淮南、京东饥,元发虑流民且至,将蒸为疠疫。先度城外废营地,昭谕富室,使出力为席屋,一夕成两千五百间,井灶器用皆具。民至如归,所全活五万”。[50]   高宗建炎远年(1127年),昭“劝诱富豪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    经世为己任,造成士风颓丧、国家沦落。[46]   由于这些人大都身居高位(徐在天启朝为阁老重臣,李作过太仆寺和光禄寺少卿,冯曾任职湖广佥事司),影响很大,故在天主教传播过程中,他们的支持和保护起到重大...予以肯定的地方就“只限于能与儒学拟同的范围”,表现出一种“冷静的理性主义”态度。他们还试图融会二者,引西学以为中用。[50]另一类是尊尚佛教但不黜抑天主教者,以李贽为代表。李贽是晚明有名的狂禅,思想性格...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    西方洞   时代 宋   位置石窟区西北约50米   内容 窟室后壁处雕出石床,右壁有“太平兴国……”造像铭。窟外右侧山坡有隋刻的千佛。   编号 第九窟   别名 东方摩崖造像  ...姚秦鸠摩罗什译本。自拱门右侧东壁开始。东壁56行,行百字。北壁33行,行百字。西壁56行,行百字。拱门左侧西面50行,行百字。南壁35行,行百字。东壁43行,行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧...

    赵立春

    |五明研究|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    道场时,以十六心(46),得阿那含(47);以十八心(48),断无色界结;以三十四心(49),破一切烦恼,得一切智(50),成佛已具受人法饥、渴、寒、热、老、病、死等,虽心得解脱,身犹有碍。但以一切智慧...释迦破戒堕落,嫌憎离去。参见《过去现在因果经》卷三。   (46)十六心:包括八忍八智,即:苦法忍、苦法智、苦类忍、苦类智、集法忍、集法智、集类忍、集类智、灭法忍、灭法智、灭类忍、灭类智、道法忍、道法...

    不详

    |五明研究|

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    ,道祖居庐山七年,远公每谓之易悟,及桓玄辅政,欲使沙门敬王,道祖乃往吴之台寺。(46)   慧远门人中除以上五人往吴中传法者外,尚有往越地传法之友人或弟子,如:   《高僧传》卷五《慧虔传》载,...本琅邪胄族,为王羲之曾孙,亦栖于若那山,立悬溜精舍。(49)僧翼传中虽未言道敬为远公弟子,但《十八贤传》说道敬之祖父王凝之作江州刺史时,道敬从远公出家。(50)   以上我们分别叙述了慧远门人在各地...

    刘长东

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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    法门寺塔庙共五次   第一次 天复十二年(后梁乾化二年,912年),“经旧寺主宝真大师赐紫沙门筠□□□□□□□□□□□□□□□爰命大师选塔修 舍二十八间,至十三年迄”。[46]修为修。 为复...[50] 力盖。兰为栏。 为砌。此次也是一年,规模较大,仅盖造护栏墙舍多达四百余间,砌塔庭两廊,此外还有讲堂(?)、台阶等。以一间舍15平方米计算,四百余间舍共6000多平方米。加上第一次的二十八间,...

    李斌城

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    而注疏之,作《救荒本草》四卷。识者以王宅心仁惠后,嗣昌衍良以此云”46。不仅如此,“周王”藩府似乎还有购置和豢养珍禽异兽的“传统”。黄省曾《五岳山人集》卷一五〈正德乙亥,官舟方载笼锦钱鸡、倒挂鸟、孔雀... 46《四库全书》本,页1下、2上。   47济南,齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印嘉靖刊本,页656上。   48《四库全书》本,页20上。五   极具“幽默”意味,在中世纪的中国,犹如南宋...

    不详

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  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    一扫清。水月空花随缘度,花鸟争喧闹石人。”[[46]]溪水茗茶本无味,唯人自造其香罢了,世间一切日常都因人而有。禅的高明之处就在于泯灭表相上的是非判断,随缘解花解月,一切都符合那个人人本具的圆觉本性,...磨难,但又何尝不是这些磨难令他的饱满生命显化为这遍山的赵州绿茶。   四、虚云禅修的核心:此心直用   “吃茶便吃茶,辞年分岁莫说他。”[[50]]直用此心,专注于吃茶,万念具寂,莫作意识心分别,...

    冯天春

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    的火圈。惊魂甫定,他们意识到自己所抛弃的实是宝物。有鉴于此,巫师至今仍惧火。[46]   《圣乔治殉难记》也有回鹘语译本留存,此外还有不乏基督教烙印的占卜文书。为数不多的用叙利亚文写成的残卷也颇为...写成的写本中。柏林藏品中存有大量的医学、[49] 天文学和星占学文献。[50] 此类写本对研究回鹘历法不无意义。还有同样较少受重视的经济类文书,[51] 即有关买卖的契约、继承法规、解放奴隶文书以及其它...

    茨默

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  • 地论师、摄论师的判教学说

    论师という呼称について》,《驹泽大学佛教学部研究纪要》第 31期 (1973 年)。  (注 2) 菩提流支本传参见道宣 (596 — 667);《续高僧传》卷 1,《大正藏》卷50,页428上—...流支所说的半字教和满字教,分别即是(注 8) 卷上,《续藏经》卷 76,页 465 后下—466 前上。  (注 9) 参见卷 1,《大正藏》卷 50,页 428 下。  (注 10) 卷 10 上,...

    廖明活

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