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页68-83。 49. 周志煌,〈近代中国佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其实践进路──以太虚、印顺、欧阳竟无之论点为核心的开展〉,《中华佛学研究》第1期,1997.03.,页157-193。 ...发展----------------------------------------------- 68 第三节、光复后阿莲地区佛教的发展------------------------------...
王安国
|佛学论文|因明|五明|
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,一九九七年七月初版),页一九一。 68[68]李元松〈佛教现代禅十项坚持〉,《现代禅杂志》第二十七期(一九九二年三月一日)。 69[69]释禅音编,《现代禅文教基金会简介》,见“现代禅网站”,...
不详
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灯会元》卷16《智澄》。
〔63〕南宋•普济《五灯会元》卷15《深禅师》。
〔64〕南宋•普济《五灯会元》卷15《沧溪璘》。
〔68〕宋•挺守赜《古尊宿...一路”和“最初一句”,〔68〕并指出“见拄杖但唤作拄杖,见屋但唤作屋”。〔69〕学人问禅师什么是“透法身句”,禅师以...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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68岁时,时间大约是万历二十四五年,归纳总结而成的,其故事好像在当时的士人中广泛流传。刊于万历二十八年的士人钱希言的《松枢十九山·狯园第三·仙幻条》之《孔道人神算会禅师立命》也是传播其故事的作品。据《...所述,这是他被革职后68岁时写成的。此书是回顾了他的修道过程即善书信仰和思想后,训示儿子天启的一部家训。袁黄通过善书信仰和实践,得到了儿子,进士及第,寿命延长。这就完成了被归结为福禄寿的中国民众的最高...
(日)酒井中夫著尹建华译
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[66]《庄子?知北游》,黄锦鋐注译,《新译庄子读本》,台北:三民,1983,3版,页256。 [67]《瑞州洞山良价禅师语录》,《大正藏》册47,页524下。
页54 之又玄」[68]...取自 ________________________________________ [68] 《老子》第1章,陈荣捷编着,《中国哲学文献选编上》,台北:巨流,1995,页227。 [69] ...
刘嘉诚
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审美依据》,《艺术设计》2004年第2期。
68李彩霞:《馆藏唐卡观音菩萨类赏析》,《东南文化》2004年第5期。
69赵广铃:《慈愍法像,殊妙庄严——宁波七塔寺...主编:《观世音菩萨圣德新编》,财团法人佛乘宗大乘禅功文教基金会出版,1997年3月。
67颜素慧:《观音小百科》,橡树林文化出版社,2002年6月。
68莫佩娴:《观音与维摩》,《菩提树》...
不详
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第二节 一心的内涵与功能 68 一、相关禅定用词的初步澄清 68 二、一心的内涵 72 三、一心是如实知见与开发神通的基石 78 (一)一心是如实知见的基石 78 (二)一心是开发神通的...
罗耀明
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十恶不赦的恶人”。连这种人都有佛性,其余的人就不比说了。也是法显对中国佛教的一大贡献之一。 [18] 中村元选集[決定版]《日本人的思惟方法》第三巻(春秋社,1994年)68~75页。 [19] ...美术》(佼成出版社,平成5年)67~68页记载说,藏人的办葬仪式(bod miHi Hdas mchod)有,土葬 (sa sbas gtor)、水葬(chu gtor)、火葬(me sreg gtoG...
嘉木扬
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中。梵音阁、天台阁中各有216尊,大雄宝殿中有68尊。 2. 中国的罗汉供奉与筇竹寺五百罗汉的地位名声 罗汉是佛教中通过修行达到的一种果位,其地位有别于佛和菩萨。佛不仅可以解脱自己,解脱别人,还...绝大多数。 (2)夸张想象,情趣浪漫。另一方面的浪漫主义手法和大胆的夸张和想象,又使筇竹寺五百罗汉情趣浪漫。大雄宝殿68尊罗汉大都是这类作品,有的腾云驾雾,有的骑龙跨虎,有的长脚长臂……对照剥面罗汉,...
杨文伟 李 硕
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圆应,乃雪庵禅师之所筑也。……而后遗民稍集,往往好勇嗜利,屠羊豕以成肆,师恻然悯之,托钵行化,有褚道真与金芗者,首迎礼之。先是,道真之家人梦异僧至其庐,倡偈为赠,及见师容貌服饰,与梦中不殊。”(注68...,卷十四、《明佛陇禅寺兴修记》。 66.同上,卷二十九、《重利寂照和尚回会语题辞》。 67.同注21。 68同注40。 69.同上,卷五、《天竺灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭》。 70.同上,...
龚显宗
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