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峰上下；玉柱峰下的大法王寺创建于东汉明帝永平十四年(71)；东汉安帝元初五年(118)至延光二年(123)建造的太室、少室和启母阙也都在太室之南、少室之东。由此可见，嵩山寺庙建筑大抵是自太室山南麓的...
不详
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对“人间佛教”的理解特质52 本章小结68 第五章 星云大师对人间佛教的实践智慧71 第一节 高达美关于实践智慧的论述72 第二节 人间佛教的实践力75 第三节 “行佛”的宗教智慧93 ...
星云大师
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的解释71 第一节 对前贤说解的引述与批判72 一、对法云与北地师的批判72 二、对法瑶说法的引述75 三、对玄畅说法的引述76 四、对达摩郁多说法的引述77 第二节 智顗对“十如是”内容...
黄国清
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认为佛教不是异端，“陆九渊思想特征不是阳儒阴释，而是儒体佛用”（李承贵《陆九渊佛教观考论》，载《现代哲学》2004年第4期，71页）。陈钟凡先生在其《两宋思想述评》中早已更加明确的指出：“考佛教宗派有八...
侯印国
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研究所年报》第4号。 古贺英彦：《{坛经)杂识》，花园大学《禅学研究》第71号。 伊吹敦：《关于(心王经注)的成立》，《印度学佛教学研究》第42卷第1号。 伊吹敦：《有关(心经)的思想》，《亚洲的...
程正
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有史书可寻，属次大陆来华的僧侣、学者计71人。鸠摩罗什、真蹄、玄装和不空等称为中国翻译史上的"四大翻译家"。大藏经的成立首先是和佛经目录(经录)的编辑分不开的，我国在六朝时代就已开编纂经录的风气，东晋...
不详
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建初寺，承袭此篇的S0529~诸山圣迹志》前部云“永平十四年”(71)佛法流入中土，至黄龙三年辛亥岁正隔一百六十年。而《宝林传》载永平十年(67)佛法东流，故云“又经一百六十三年，至于吴地”。 ...
徐文明
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就是我们所说的物质或世俗的食粮。当你只知道这个层面时，就像鱼拒绝相信有陆地一样，拒绝相信有出世间的存在。 71 要登上陆地，就需吃我们已谈过的精神食粮。时下很少人对这精神食粮感兴趣，因为很少人...
佛使比丘
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完好的城隍庙。 伊斯兰教 清咸丰三年（1853）太平军攻占南京后，六合一带数十家回民避兵迁来泰州，散居州城内外，伊斯兰教随之传入。泰州穆斯林属逊尼派。据1984年统计，泰州回民共71户，146人，...
不详
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印顺〉71等，继续阐扬印顺导师的人间佛教思想。
八、不“恶名畏”的文化尖兵──林金悔居士
林金悔（1949～），台湾台南县沤汪人，台湾师范大学教育研究所硕士，曾任...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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