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“懊悔”，因为这样会让心一直停留在“忧恼”的状态，于己于人都无益处。 二、〈佛教的财富观〉问题整理 （一）“每年的如法收入，作四分支配。”23是不是高低收入的人都是作此分配呢？ 答：...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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能引聚得他那气在此。此事难说，只要人自看得。”[22]
鬼神以主宰言，然以物言不得。又不是如今泥塑底神之类，只是气。且如祭祀，只是你聚精神以感之。袓考是你所承流之气，故可以感。扬。[23]
...４７。
[23] 《朱子语类》文津版，页４９。
[24] 《朱子语类》文津版，页５０。
[25] 《朱子语类》文津版，页５０。
[26] 《朱子语类》文津版，页５０。
[...
杜保瑞
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，解决真俗别体之执，“依 ?楞伽经? 为治真俗别体之执， 就其无明所动义门，故说生灭与不生灭和合不异”[23]，所以转识的生灭更进一步纵向底贯通于如来藏理。
又，吉津宜英指出，末那识的解释的问题...卍续藏经第七十一册，页639下。
[23] 元晓 ?大乘起信论疏记? ，卍续藏经第七十一册，页639下。
[24] 吉津宜英的＜法藏の大乘起信论义记の成立と开展＞，收于平川彰编 ?如来藏と大乘...
赖贤宗
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〕参见《西域文化研究》第三期21—23页，东京1960年3月；《中国古代籍帐研究?录文》343—344页，东京1979年
〔4〕如《吐鲁番出土文书》第一册“哈拉和卓九一号墓文书”所收北京文书“...
向群
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龙树菩萨所开创的、并在印度、藏传佛教界、汉传佛教界流传并发扬光大了近两千年的中观学说，进行铺陈、阐述和评价的呢？幸好目前我们已经有了白玛旺杰先生翻译的汉文本《中观精要》[[23]]问世，汉语佛教界也可...引自中华书局1992年汤用彤校注版P113
[23]由于笔者得到的是《中观精要》的电子版，网络上可以下载。据说民族出版社已经出版了《中观精要》，但是，笔者未曾见到，所以，笔者在引用更敦群培大师...
金易明
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温饱怎么办？没解决温饱，你饿死了跟这有什么关系！大家都知道钱和权都重要，有人跟我提到"有权才成"。我们知道，最有权的是中国皇帝，远的不说，就说清朝，有13个皇帝，同治19岁死的，顺治23岁，咸丰31，...
佚名
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《大正藏》卷二，23c。】——现前享受到幸福安乐。禅籍中所说初得奢摩他时得身心轻安，即有心情安乐轻快之意。随着禅定功夫的深入，禅悦会愈益深细。
初禅、二禅皆以‘喜...
陈兵
论坛精华
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23页。)
依《梁书》卷五四扶南传记载，闍耶跋摩死于公元514年，庶子留陁跋摩(Rudravarman)杀嫡弟子自立。公元519年，留陁跋摩王遣使向中国献天竺旃檀佛瑞像等。539年王最后的使者来...
不详
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。这并未宣讲自性的有无，是否将其判为不了义经？[[23]]
在应成派看来，关于密意说，对《解深密经》的解读，可以得出不同的理解。应成派解释说《解深密经》的密意实是“依三种无自性，说无...22] 嘉曹杰·达玛仁钦著，班班多杰译：《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》，载《世界宗教研究》，1983年第4期，第43页。
[23] 法尊译：《辨了不了义善说藏论》卷一，《宗喀巴大师集》（四），第...
海慧法师
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精神之训示，皆可以促进吾人所向往之宗教精神之树立，奈何其可排斥之哉？[[23]]
唐君毅在〈宗教信仰与现代中国文化---世界宗教之价值及其冲突之销融〉（1956）[[24]]一文中，略过宗教间之...中华人文与当今世界 (上、下) 》(v7,8,1975)
《生命存在与心灵境界 (上、下) 》(v23,24,1976)
二． 其它重要参考资料
李杜，《唐君毅先生的哲学》，台北：学生...
陈振昆
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