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元 12 年（796），敕皇太子集诸禅师，楷定禅门宗旨。遂立神会禅师为第七祖；内神龙寺敕置碑记见在。又御制七祖赞文，见行于世。[40] 因此神会被尊为「七祖」时，是不是意味六祖之争已落幕，荷泽派维护...《荷泽神会传研究》页908。《六祖能禅师碑》见《全唐文》卷327。 38、见《全唐文》卷320。 39、见《全唐文》卷320。 40、见宗密著，《中华传心地禅门师资承袭图》，收录于《续藏经》册...
陈盛港
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所作的业感到后悔。悔通三性，如对所作恶业感到后悔就是善性，对所作善业感到后悔就是恶性，对所作无记事相感到后悔就是无记性。(3)寻，指对事理的粗浅思考，“寻谓寻求，令心总遽，于意言境，粗转为性。”[40...》卷上， [39] 唐·窥基：《成唯识论述记》卷1本，《大正藏》卷43，第235页下。 [40] 唐·玄奘译：《成唯识论》卷?，《藏要》第4册，第694页。 [41] 印顺在《中国禅宗...
杨维中
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便秘。 40、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 缘按：附录： 流行病：“西去炼铜”论 （作者：和尚坡主） 流行的荒谬逻辑： 这一生我们不是那材料（犯贱）不用持菩提心行菩萨道...
不详
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依译家错解。实则世间之名出于破坏，何关迁流？又过未三世，原系三时，译人改作世字，岂即世间？其伪三十九。 ————吕公以小乘名相解说楞严，不须辨也。 40、六根功德，或则八百，或千二百，此出《法华》...
不详
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亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。”[40] 清辩在《般若灯论释》中说： “眼等诸体从缘起者，诸缘中眼等非有非无，非亦有亦无，非非有非非无，非异非一，非自非他，亦非俱非...》卷一七(《大正藏》卷二六，第116页下栏) [39]1．《大智度论》卷四四(《大正藏》卷二五，第376页下栏)；2．卷四四(《大正藏》卷二五，第380页中栏) [40]《中论》卷四(《大正藏...
张化蒙
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是法身所具"40)。三千法即是事造三千法，它不仅含有情之物，而且也含草木瓦石等无情之物。所谓的成佛即三千法、携带三千法而成佛，意思是说，众生成佛不必断三千法，不必脱离现实的此岸世界，而是即三千法，不离...
单正齐
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不生际者，即是自性清净心。自性清净心，即是阿字门。以心人阿字门故，当知一切法，悉人阿字门也。”[40]阿字本有三义，不生、空、有，其实与天台空、假、中三观有不少相似之处。而且，如实观察阿字，即知诸法本...大正藏》第39卷，第621页中—下。另外，《大日经疏》卷六，《大正藏》第39卷，第648页上，也提到“莲花三昧”。 [39] 《大日经疏}卷一，《大正藏》第39卷，第579页中。 [40] 《...
圣 凯
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收回115份。其样本的基本情况是：在样本中，年龄在21—30岁的为30.5%，31—40岁的为22.9%，41—50岁的为29.5%，50岁以上的为17.1%；文化程度，小学的为0.9%，初中的为...
李向平
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华三昧观法”等大乘禅法，它为天台止观学说创立了思想理论上的准备，起到了理论导向的作用。 开大乘实相禅法先河的是慧文禅师。他在盛行小乘禅法的北方，“专业大乘，独步河淮”[40]，运用龙树大士的般若实相学说...万续二乙、十一之一，40页左上)。④《五灯严流》卷二中的传，明通容集(万续二乙、十二之一，80页右上)。⑤《教外别传》卷十六中的传，明黎眉等编，《万续二乙、十七之二，196页右下)。⑥《指月录》卷二中...
可 潜
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答曰：无心即无物，无物即天真，天真即大道。本无心境，汝莫起生灭之见。40 这里就谈到"无心即真道"、"无心即无物、即大道"，这种"无心"一方面从悟般若空理讲，是内心的空寂状态，属于"悟理"；另一方面...禅学思想史》，第115～116页。 〔40 蓝吉富主编：《绝观论·第一、第十五》，《禅宗全书》第36册，第3、14页。 〔41 韩延杰释译：《中论》，台湾佛光文化事业有限公司1997年版，第...
释启明
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