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圆融、方便、真常、唯心、他力、顿证之所困，已奄奄无生气；神秘、欲乐之说，自西（康、藏）而东，又日有泛滥之势”（《自序》）。《印度之佛教》是史的叙述，但不只是叙述，而有评判取舍的立场。[40...华雨集》第5册，第13页。
[38]印顺：《华雨集》第5册，第13页。
[39]印顺：《华雨集》第5册，第15页。
[40]印顺：《华雨集》第5册，第15-16页。
[41]太虚...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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出版社，1999，第40页。 ② 《戒本疏》卷下，《弘一大师全集》第四册，福建人民出版社(影印本)，1992，第391页下。 ③ 《济缘记》卷十五，《弘一大师全集》第六册，第562页。 ④ 《行事...
王建光
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捉摸不得，方是妙手。[40] 在文学理论中，刘熙载在《艺概》《词曲概》中，曾以“似花还是非花”来阐明“不即不离”： 东坡《水龙吟》起云：“似花还似非花”，此句可作全词评语，盖不即不离也。时有举史梅溪...
赖贤宗
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二十四年（1935年）影印本，第1268页。 ③陈寅恪：《天师道与海滨地域之关系》，载《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社，1980年，第40、39页。 ① （清）徐松：《宋会要辑稿》释道一之三八，...
许序雅 庄圆
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山和尚”40的铭文，证明元亮仍在世。又楚山绍琦（1413——1473）曾经去过大足，他在《答棠城印宾文结庐师塔》云：“别去棠城一载过，塔庐栖隐事如何？潜踪默养狮藏窟，苦志研穷象渡河。午睡薰风生枕箪，夜禅凉...38 《明史》卷一一七，《列传》第五。 39 《大足石刻铭文录》第403页，重庆出版社，199年8月初版。 40 《大足石刻铭文录》第407页，重庆出版社，199年8月初版。 41 《石经楚山和尚...
不详
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巴蜀书社1986年版，第62281页。 21参见《列仙全传》卷六，转引自马宗力、栾保群著《中国民间诸神》，河北教育出版社2001年版，第730页。 22参见《吕洞宾全集》，第40页。 23参见杂剧《吕...
吴光正
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于天道自然，伊川云“自禀受言之谓之性”（河南程氏遗书），此之谓也，亦即所谓“性则就其全体而万物所得以为生者言之”（朱子语类五？性理）。契嵩复云： “性也者，原道德思虑之谓也”（注40）。 ...下。 (38)镡津文集卷第七，论原？治心，大正藏卷五二，页六八○下。 (39)镡津文集卷第七，论原？性德，大正藏卷五二，页六七四中。 (40)镡津文集卷第七，论原？性德，大正藏...
刘贵杰
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三昧。亦如魔界行不污菩萨，变为无量身，共无量天女从事 （指男女交媾之事——引者） ，皆令发菩提心。又先以欲拘牵，后令入佛智。斯乃非欲之欲，以欲止欲。如以楔出楔，将声止声。” 40 黄龙派的云庵真净禅师...第48卷，第395页。 40《大正藏》第48卷，第529页。 41宋释颐藏主编集《古尊宿语录》卷四十二，中华书局1994年版，第803页。 42宋释颐藏主编集《古尊宿语录》卷四十五，第860页。...
陈自力
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六世纪普为佛教徒们所使用，所以可推断出汉 地早期弥陀净土信仰者所诵持的经典是康僧铠所译《无量寿佛》。[40] 《观经》指哪一部经呢？根据道昱法师的研究，《观经》应该指《普门品》，道昱法师的理 由...32-33页，永田文昌堂，日本，1983年。香川孝雄的观点亦可见其大作《净土 教の成立史的研究》，83-84页，山喜房佛书林，日本，1993年。 [40]道昱《止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位》，...
圣 凯
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，若不生者，不取正觉。(40)
善导较为正是提出称名念佛的主张是在《观念法门》中，进一步引用了 《般舟三昧经》的内容，并说：
如《般舟三昧经·行品》中说：……一心专念阿弥陀佛真金色身。或...26，41b。（40） 善导《观无量寿经疏》卷1，《净土宗全书》卷2，10页。（41） 善导《观念法门》，《净土宗全书》，卷4，229页。（42） 香川孝雄《净土教の成立史的研究》，236页，山喜房佛...
不详
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