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  • 浅谈园林植物造景的涵义和发展方向

    在这期间,随着佛教、道教盛行,寺、观的大量兴建,相应地出现了寺观园林这个新的园林类型。 　　1.2.3隋唐时期园林植物造景 　　隋唐时期是我国封建社会的兴盛时期,政治、经济、文化都有很大的发展,...诗词歌赋，以植物为题材的各类作品数不胜数。不同的植物，被赋予不同的情感含义。 　　2.1.3生活习俗对中国传统园林植物造景的影响 　　常言道“一方水土养一方人”。不同地区、民族，由于生活习俗不同，...

    不详

    |五明研究|

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    确定是无著或世亲。[14]。 　　p. 23　　(3)裤谷宪昭[15]、小谷信千代[16]、山口益[17]、Lamotte：MSA 作者是无著，MSABh 为世亲。(4)宇井伯寿[18]：MSA 作者是...1.3、明随法 　k.3　　1.4、明同得 　k.4　　1.5、明随行 　k.5、6。 　　p. 28　　2、明于修行不放逸所作 　k.7-10　　2.1、依胜国土轮明 　k.7　　2.2、依善人轮明 ...

    释善音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html

  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    Nikaya, I (《相应部》第一册，有偈篇) 。3这个本子的起校距M. Léon Feer 1884年的旧本足足有110年之久。比起Feer当年相当贫弱的工作环境与资源，如今情况已然大大改观。4可是...11，(2) S.A. Strong 1891年校订的史书类文献 Mahabodhivamsa (《大菩提树史》)12，(3) J. Gray 1892年校订翻译的传记书 ...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html

  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    　数息观)之全文组织，可分析为如下四段：　　§1 阿那般那三昧法门　　§2 三种学人　　§3 六门　　§3.1 数法　　§3.1.1除欲思觉 §3.1.2灭嗔恚觉 §3.1.3除恼觉　　§3.1.4除...，以释六觉也”　　(大55，65b2-3)。此事也为现代学者所证实。如日本松涛诚　　廉(注14) 依据英国 E.H.Johnston 所校订出版之 The 　　Saundarananda of ...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348455.html

  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    自然山水景区，寺庙与周围风景区有机结合，以自然景观为主，辅以人工造景的山林型寺庙园林。第三种类型逐渐发展成为寺庙园林的主流.　　2.1.3　佛教旅游：在中国旅游史上，将佛教徒游化修行、传经、取经活动，...西配殿和大殿七座单体建筑。总体来讲寺庙建筑的布局特征首先是院落式布局，其次是沿中轴线递进的对称式格局。但事实上寺庙的形式并没有一个固定的模子，其布局是随佛教的演变和地域的不同而变化。　　2.3.3　...

    董小云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061565336.html

  • 以一阶逻辑试释《因明正理门论》

    。 2.4.3因于同品有，于异品有非有 如下图3： 图3　可以符号化为： x(P(x) ∧～S(x)→Q(x)) ∧ x(～P(x) ∧～S(x) ∧Q(x)) ∧ x(～P(x) ∧～S(x)...模态逻辑等等。 参考文献：[1]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选.1979[2]陈那造，玄奘法师译.因明正理门论.大藏经[3]巫寿康.《因明正理门论》研究.生活读书新知三联书店....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738642.html

  • 談南傳的佛滅年代

    chronicle of Ceylon,intro,P.xxvw.3。　　○二此可由西藏所傳各種不同的佛滅年代比較甲子紀年而得其理解。參照勝巴堪布「如意寶樹史」排印本Pag-sam jon-zang,pp.48-...Part Ⅱ.p.107）。我們以此說對勘「王玄策行傳」（「法苑珠林」二十九所引）記載的菩提寺瑞像緣起，正是大同小異，出於一源。從而可知當時菩提寺銘刻的佛滅年代卽公元前544年的那一種，而奘師在印所得第一...

    吕澂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294339998.html

  • 試窺印順法師的思想大要（下）

    抉擇。　　 2.9.1:判分空宗與有宗。　　 2.9.2:貫通原始佛法與大乘空義。　　 2.9.3:判分大乘三系。　　 2.9.4:抉擇天佛一如。　　 ...應用之二─對佛教史四大問題的抉擇。　　 2.9.1:判分空宗與有宗。　　 2.9.2:貫通原始佛法與大乘空義。　　 2.9.3:判分大乘三系。　　 2.9.4:...

    釋觀淨

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  • 灯前禅影（九）

    灯前禅影（九）无所求与称法行 王开府 台湾师大国文系教授88.3.3　　达摩禅法的“四行”，除前已论及的报怨行、随缘行外，另有无所求行、称法行。《楞伽师资记》引录“无所求行”如下文：...祖师是无事人。　　若是真正道人，......但能随缘消旧业，任运著衣裳，要行即行，要坐即坐，无一念心希求佛果。(以上见《临济录》)　　这些主张站在缘起性空、法亦非法的立场上，也都如理合法，并非什么异端...

    王开府

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  • 永怀导师谈今后导师思想的宏扬

    的思想发扬光大，影响后世的实践者，愿与大家共同发愿：追随导师世世常行菩萨道!! 　　【注　释】 　　[1] 印顺导师著：”印度之佛教”自序(p.3) ...　　永怀导师谈今后导师思想的宏扬 　　黄 崧 修 　　导师走了!!他老人家圆满了年轻时的愿力”深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者，探其宗本，明其流变，决择而洗炼之，…..察思考之所自来，动机...

    黄 崧 修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851767.html
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