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  • 阿育王像的初步考察

    根据立佛形象造坐像，而当时的大画家郑法士亦曾创作阿育王像[5]（P161）。从文献的记载看，唐初仍有阿育王像的雕刻。高宗显庆四年“敕使常侍王君德等送绢三千匹，令造朕等身阿育王像，余者修补故塔，仍以像在塔...美术丛考·十六国时期的铜佛造像[M]．科学出版社，2004．P6．　　[5]唐张彦远．历代名画记(卷八)[M]．范祥雍点校。中国美术论著丛刊(修订本)[Z]．人民美术出版社，2叩4．P161．　　[6]...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html

  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    倒数第3行，“诸臣商定”。原文在第347页第9行，是“百姓”之意，根本没有“臣”的意思。是“全体百姓”的意思，所以这句话译为“全体百姓进行了商议”，较为接近原意。　　第161页第1行，“太阳面积为50万...，只能按照原意翻译，而不应予以改变，否则会使读者无法了解古人对宇宙看法的真实情况。　　第161页第3～4行，“小星球为一闻距，数二亿，八俱胝，五百万”。前面讲过太阳、月亮、大星球的面积以后，这里是在讲...

    何宗英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301869228.html

  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    139（1件）、B140（3件）、B142（4件）、B154（1件）、B156（1件）、B157（16件）、B160（3件）、B161（2件）、B162（1件）、B163（2件）、B165（20件）B..., 1981, pp.325-346. 13、R. R. Arat, Eski Türk Siiri, Ankara 1965，pp.63-161; S. Tekin, Buddhistische ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 石霜楚圆及其影响

    录无传……特命工重刊。目之曰慈明四家录’【《慈明四家录并序》，载《慈明四家录》卷首，《卍续藏》第120册，161a。】。由此可知，绍兴二十三年之前，已有《慈明四家录》的刊刻。因此，现行慧南重编的《楚圆...师赐紫慧南重编’的款式，前载有本延序。《卍续藏》第120册，161b，162a。】的信息中得到证实。　　《楚圆语录》除以上两种本子外，后来在《建中靖国录》、《嘉泰普灯录》、《古尊宿语录》、《续古尊宿语要》...

    宗 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193839251.html

  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    28 釋印光：〈復張覺明女居士書十〉，《三編》，頁514。 29 釋聖嚴，前引書，頁161。 30 弘一著有《蕅益大師年譜》一書，其首頁刊印蕅益畫像，並於畫像旁載「清蓮宗九祖非天台宗下智旭大師」的題款，且畫像下有〈蓮宗九祖頌〉一偈（參閱蔡念生編：《弘一大師法集（二）》〔台北：新文豐出版公司，無出版日期〕，頁1081），此說不為聖嚴所贊同（參閱釋聖嚴，前引書，頁161）。 ...

    陳劍鍠

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  • 试论禅宗在吐蕃社会的传播及其影响

    161页。)“虽然心本清净，然具客尘时， 佛之功德则不明朗也，离污时，佛之功法则呈现”，(注：转引自班班多杰：《拈花微笑》，青海人民出版社1996年版，第161页。)“众生皆是佛， 然由客尘障，假若破除彼，即是圣佛也”，(注：转引自班班多杰：《拈花微笑》，青海人民出版社1996年版，第161页。 )这些思想与汉禅“自性本清净，为客尘所染故”毫无二致。　　从一些佛教大师的评述也可以印证这一点。土观大师...

    佟德富

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  • 《大智度论》的十善道之概观

    虽俱得度，然有难易。居家生业种种事务，若欲专心道法，家业则废；若欲专修家业，道事则废。不取不舍，乃应行法，是若为难。若出家离俗，绝诸纷乱，一向专心行道为易。(大正25、161上)　　虽然在家众如果能依...戒吧!又《大智度论》卷十三云：　　比丘戒略说二百五十，广说则八万，第三羯磨讫，既得无量律仪法。(大正25、161下)　　所以出家人得无量戒律仪，是指比丘于第三羯磨竟便即得。从前面两段引文来看，也许令...

    释悟耿

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  • 初期佛教“空之法说及义说”（3）

    异性空”(注 161)。 以上, 《无碍解道》根据“佛法”所衍绎种种空之名相 ，方便学者修习戒、定、慧三无漏学，乃至正断舍断贪、嗔 、痴，证解脱。 ...触之慧是深解之智。” (见`Pts`Ⅰ.p.106) (注 161) 见`Pts`Ⅱ.p.183；《无碍解道》〈大品，智论. ...

    杨郁文

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    7世纪初——12世纪末 （唐宋时期） 33、43、67、76、81、107、116、117、118、123、129、132、135、160、161、165、166、167、176、184、... 繁盛期 公元6世纪——7世纪 80、110、212、81、184、186、199、207、60、161、189、100、205、69、8、3-17、34、101、104、196、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html

  • 《百喻经》及其故事研究

    154　　四、 针砭人性的固执僵化156　　（一） 刻舟求剑，不知变通 156　　（二） 纸上谈兵，无法活用 159　　（三） 斫树取果，手段僵化 160　　（四） 执一废百，玉石俱焚 161　　五、 针砭人性的背信狡辩161　　（一） 背信弃义，损人利己 161　　（二） 谎骗狡辩，故弄玄虚 163　　六、 针砭人性的软弱逃避164　　七、 真心助人，不求回报167　　第四章《百喻经》教诫的对象与...

    洪梅珍

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