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  • 《恒河大手印》听讲记

    起用”（《坛经》92）。你看六祖就是说自性有空有有嘛！这是说的全面见性。而且还说了空和有或胜义和世俗的双运之道。“若识自心（空），见一切法，心不染着，纵使六识出六根入六尘。无染无着来去自由，通用无滞（有...一心所现，一心即是空了，空了还有个什么道理可讲。“色空不二，心境（色）一体”（《恒印》46，63，92）。这些话都是表明了否定了心不生物，而成立了唯识的万法唯心，心外无色（物），万法唯心造，心外无有色境...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250561.html

  • 撒下万千菩提子 奏响美妙和谐音

    有关单位为山西省92位贫困白内障患者免费实施手术。各地佛教组织扶贫助困，各显身手。韶关南华寺、肇庆庆云寺、中山市佛协、梅州佛光寺、湛江高山寺、潮州开元寺等开设慈善医疗诊所，为贫困患者送医送药。此外，...学生能完成学业。惠州市佛教界开展十寺十村牵手创和谐活动，并举办"佛乐颂和谐、爱洒新农村"义演晚会，为新农村建设筹资500余万元。湛江市雷州高山寺购买92头耕牛送给贫困农户。揭阳市佛教界近两年捐资...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032958722.html

  • “国宝”饶宗颐：自在是一种境界

    保持自在的心，是一种境界。 香港潮州会馆，乡音悠扬。92岁的饶宗颐双手抱拳，翩翩而来。他身着深色西服，戴红色领带，银发白眉，儒雅潇洒。 “经济有李嘉诚，文化有饶宗颐”，这是潮汕在20...特展”将在广州二沙岛广东美术馆隆重展出。 饶公三笑 白发白眉、颜容清癯的92岁大师，却如老顽童般“有趣”。说到动情处，眉发伸张，笑声抒怀。 上午在家中，记者问饶公：“现在还带徒弟吗？”他说...

    佚名

    |明星｜佛缘｜众生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11531497165.html

  • 世世代代都不会忘记

    不会忘记。”92岁的南京大屠杀幸存者吴秀兰说。 　　撞响和平钟 　　江苏省委副书记任彦申说，发生在68年前的南京大屠杀事件，是侵华日军在中国制造的最惨烈、最突出、最有代表性的残酷暴行，是人类现代...

    佚名

    |南京大屠杀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1205392310.html

  • 星云长老3月4日主持全球连线皈依、剃度出家典礼

    烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算是佛教徒。　 此次报名参加皈依法会者年纪最小只有5个月，年纪最长为92岁，国籍囊括墨西哥裔、西班牙、巴西、萨尔瓦多、及美籍人士，来自中国大陆有51位，学历在大学专科...

    佛光山

    |星云长老|皈依|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1720073228.html

  • 天宁寺两廊十殿格局将重现

    乾隆两位皇帝曾先后驾临，使得这座庙宇声名显赫，而曹寅受命在此刊刻《全唐诗》也让这座佛教名刹与红学有了渊源。 　　天宁寺现存建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁、两侧廊房共92间。据相关负责人介绍，...

    【佚名】

    |重现|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10454616067.html

  • 豆浆的几种实用用法

    65％左右，而加工成豆浆后吸收率可增长至 92％—96％。吃黄豆最好是做成豆浆或豆腐食用，因为整粒的黄豆不利于消化和吸收。在家中自制豆浆，还可以将绿豆、红豆、黑豆、花生等其他种类的食物与黄豆混合起来...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12053136763.html

  • 丛林清规常识答问

    丛林清规常识答问　　一、什么叫晋院、升座？　　晋院即进院或入院、专指新住持入主某寺而言。相反，若住持卸职，则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云：“时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出于诚中大梵寺讲堂、为众开缘说法。师升座。”升座亦为《碧岩录》第92则禅宗公案名：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是’世尊便下座。”丛林中每以此一公案...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548972.html

  • 请勿滥用“小乘”

    请勿滥用“小乘”　　／ Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬　　编按：本文译自 Dr. Buddhadasa P. Kirthisinghe：“A Letter to the Editor”，原载《佛教之声》（Voice of Buddhism）June,1983 Vol.20,No.l，p.p.92－93。本文作者是一位经常撰稿于《佛教之声》的作家。这是一封...

    Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274151731.html

  • 东坡《琴诗》的佛教思想

    灭时无有去处。如是眼（等）不实而生，生已尽灭，有业报而无作者。”（《大正藏》第二册，页92下）眼等诸根是从缘而生灭的，生灭是“无所从来”、“无所造集”的。这是什么意思？佛法中，在没有生起以前，可能生起，...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574368481.html
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