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傅伟勋，《死亡尊严与生命尊严－从临终精神医学到现代生死学》（正中书局，1993），页103～104。 [5]) 同注4，页106。 [6]) 同注4，页146。 [7]) 傅伟勋，〈...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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食肉、纵酒的人们终必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丢进暗谷深处。所有血身同属一躯，不论是飞鸟、鹿、牛。食肉之人将瞪著眼直堕地狱。 —卡比尔 印度圣人 104．当你杀生的时候，心里对它说：‘...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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为胎，业为亲族，业为归依处。[104] 又，《中阿含》卷44云：[105] 彼众生者因自行业，因业得报，缘业、依业、业处，众生随其高、下，处妙、不妙。 总之，业为归依处。业果报不失，人必须为自己...真智故，不复更集，譬如焦种不能复生。”（大正32，290c18-20）。 [103] Majjhima-nikaya 135 CULa-KammavibhaGga（MNⅢ，203）。 [104]...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
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，使非中心的社会、政治结构与当地的生物完整性相融。
[17] 同注10，页69。
[18] 参见11，P104，中文著作相关介绍可参考肖巍，《女性主义关怀伦理学》，北京出版社，1999，页...
林朝成
佛学论文|因明|五明
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持心戒，以佛性为戒。性心瞥起，即违佛性，是破菩萨戒。护持心不起，即顺佛性。是持菩萨戒。三说。次各令结跏趺坐，同（104）：佛子，心湛然不动是没？言：净。佛子，诸佛如来有入道大方便，一念净心，顿超佛地。...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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………………………………… 101 (一) 词的互相影响引起的词义变化……………………………… 101 (二) 语法位置改变引起的词义变化……………………………… 104 (三) 音转引起的义...
董志翘
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提到日本学者矢吹庆辉在1930年出版敦煌写本图版104幅，书名叫《鸣沙余韵》（东京：岩波书店），但因未读胡适的《神会和尚遗集》，所以目录里未标出卷名〈顿悟般若无生颂〉。要到两年后(1932)，出版《鸣沙...
不详
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…… 99. ……………………… （下残） 第二百八十二页 100．……他的心（？）离我很近 101．……和他的心 102．…… 103．……但愿在一起。[因此]那位品行端正的 104...
杨富学
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南方禅法，继续营构殿宇，丰厨秘 藏，供僧饶羡，颇受朝廷重视。(注四七 )
页104
后晋朝廷显然对佛教甚为尊礼，是以四方僧侣都辐辏而 ...
黄启江
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二十六人，嗣律弟子二人，共二十八人；见于《五灯全书》（卷104）的有七人。朗建昌云居燕雷（元）鹏禅师、抚州疏山颐西（元）器禅师、饶州莞山异目（元）宗禅师、饶州南天异峰（元）迥禅师、鄂州梅亭白云（元）映禅师...
林元白
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